简单地说，除非是大道主宰，或者至少得是个准主宰，才能对抗何洛的这一击。

不过何洛虽然一击得手，但是距离杀死“毗湿奴”还差得远。

主要是祂的攻击上限是与自身道行挂钩的，任凭“死亡终点”威力再强，这一击最多也就只能给对手造成25万年的伤害。

25万年道行的无视防御伤害，足以秒杀绝大部分主神级，但是面对至高神，还是差了点火候。

祂的全力一击，最终只废了“毗湿奴”的一截手臂。

不过这也够了。

何洛使用“死亡终点”时候，使用的死亡之力并非是自身提供的，而是来自于“死亡之书”的存货。

这样的攻击祂还可以再来个三次，打出总计一百万的伤害。

说实话，还是低了些。

“毗湿奴”在巅峰时期，道行一度达到了5000万年，是由次大陆文化圈无数的信徒支撑起来的。

但是随着佛教的兴盛与婆罗门教的没落，祂的“护持之神”在次大陆文化圈的地位已经大不如前，能够收获的信仰之力严重缩水。

缩水之后的信仰之力不足以支撑祂的日常消耗，5000万年的道行逐年缩水。

而且一旦遇到高强度的神战，消耗便会进一步加剧。

在佛教刚刚占据次大陆文化圈主导权，还没完成对婆罗门教吸纳的那段时期，为了打压“毗湿奴”，佛主释迦摩尼曾经带领“九佛”围剿过祂。

虽然“毗湿奴”仗着空间之道的超强位移能力，每次都能够全身而退，但是高强度的消耗却是实打实的。

到了现在，祂的道行居然只剩下了一千万年，还不如尼罗河神系与巴尔干神系的那几位至高神。

当然，哪怕“毗湿奴”的道行仅剩下一千万年，何洛想要依靠“死亡终点”击杀对方，也需要连续打出40击才行。

但是“死亡之书”里预存的死亡之力，却不足以支撑如此多的攻击次数。

在祂每输出100万年攻击之后，就需要对“死亡之书”进行一次充能才行。

对付至高神本尊，战斗注定不会太轻松。