第四天，他们刚刚开始，几个魁梧的汉子就找了过来，原来他们是来找辛格的。

因为叶雨泽打败他们的拳王，他们的拳王丢尽了阿三国功夫界的脸，他们要找回面子。

跟华夏一样，阿三国也有很多门派，各自都有自己的功夫，只不过辛格那一派规模最大罢了。

他们的功夫是把攻击和瑜伽糅合到一起，成为别人无法模仿的武道绝学。

毕竟，哪个会功夫的人，身体会柔韧到那个地步，腰部后仰身子都能对折。

只是，这种功夫虽然有时候能出人预料，可以从不可思议的角度对人发起攻击。

但是，天下所有的功夫其实都是一样，那就是绝对的实力。

什么叫实力？那就是速度和力量！

华夏功夫在某一段也成为了笑话，某某宗师不是人家一个练散打的普通人一合之敌。

这并不是说华夏功夫真的不行，而是人不行了。就如和尚从来不是佛一样。

如果真不行，冷兵器时代，那些大将靠什么勇猛无敌？

要知道，任何动物，想要获得食物，靠的都是武力。

但是这个武力可不只是身体强壮，还记得水浒里面武松打虎的描述吗？

老虎都有自己的招数，何况高智商的人类？

兔子和鹰完全不是一个等级，但是多少兔子靠着兔子蹬鹰这一招脱离鹰爪？

所以，那些宗师大师之所以被人按在地上摩擦，并不是功夫不行，而是人不行！

为啥封建时代禁止民间练武？是因为侠以武犯禁。

这就说明功夫，冷兵器时代，还是无敌的。

看看看看强汉，看看盛唐，那时候的书生不会剑术，都不好意思说自己是读书人。

而这两个朝代被人欺负过吗？有没人喊过：

“##不满万，满万便无敌！”

一个民族的羸弱是统治者造成的，并不是普通百姓。

这些大师也是如此，一个个讲起套路来眉飞色舞，打拳虎虎生风。

但是一旦动手，甚至连个女人都打不过。这都丢祖宗的脸，也不知道咋好意思跟人家吹牛逼？

小主，

最起码今天阿三国找过来的几个人，都是有血性的，知道受辱了，有一战的勇气！

他们或许败在辛格手里，但那又怎么样？遇到敌人，连亮剑的勇气都没有，还号称啥高手？

阿三国功夫其实也有很多门派，只不过辛格修习的卡拉里帕亚特最能代表他们的特色。

因为卡拉里帕亚特从理论上说源于“特努尔吠陀”。

“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。

卡拉里帕亚特的修炼是个漫长的过程，至少要有十年八年的功夫方能臻于上乘。训练分为三个阶段进行，修炼者的功夫由入门而逐步精通。

初级阶段主要进行身体素质训练。修炼者做各种活动伸展肢体、跳跃、进行灵敏训练、增强体能和平衡能力，同时培养顽强的精神。

第二阶段要求修炼者能够娴熟地掌握各种木制武器的使用技术，如长棍、短棍等。

第三阶段是最高阶段，达到这个水平的修炼者开始学习使用金属器械技术，金属器械中包括短斧、短剑、长矛等。

而卡拉里帕亚特也分三个流派，这几个人就是另一个流派的强者。

三个流派各有所长，只不过辛格练习的那个流派人数众多，所以，是影响力最大的一个流派。

其中说起来卡拉里帕亚特的训练很有仪式感。

卡拉里帕亚特训练馆拉是一间半地下的大厅，四面封闭，开有一扇小门可出入，训练大厅的地面比外面低1米左右。

因为阿三国南部沿海，气候炎热潮湿，这种半地下式建筑可以起到防止湿热侵入的作用。

训练时修炼者身穿一种叫“卡恰”的特殊服装。身上涂满芝麻油，据说可以散发训练时体内产生的热。

修炼卡拉里帕亚特不但是身体技巧的训练和提高，修炼者更要注重其对自身心灵的净化，他们必须经过严格的拜师仪式方能被允许修炼卡拉里帕亚特，而每天的训练也在一种近乎神圣的庄严仪式中开始。

初级阶段主要进行身体素质训练。修炼者做各种活动伸展肢体、进行灵敏训练、增强体能和平衡能力，最高阶段是达到这个水平的修炼者开始学习使用金属器械技术，包括短斧、短剑、长矛等。