本因顿时面色变得凝重起来，沉吟片刻，说道：“若真如此，此事便非同小可，请随我去牟尼堂，与师叔和三位师兄弟共商。”

当下，本因便引着段正明、方牧野、段誉三人，几经辗转，来到几间大屋前。

这几间大屋全以松木搭成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂全不相同。

本因双手合十，说道：“阿弥陀佛，本因有要事相商，打扰师叔和三位师兄弟的功课。”

屋内一人说道：“方丈请进！”

本因伸手缓缓推门，这“牟尼堂”虽说是堂，开阔直如一座大殿。

方牧野三人随着本因跨进门去，就见室中四个和尚分坐四个蒲团，三僧朝外，其中二僧容色枯藁，另一个壮大魁梧，东首的一个和尚身形瘦削，脸朝里壁，一动不动。

他知晓这四僧便是本因的师兄本观、本相，师弟本参，师叔枯荣了，四僧都是如段正明一般的超一流高手，其中又以枯荣最为厉害。

双方见过礼后，本因便将刚刚听闻的讯息说与四人听，枯荣脸朝里壁，看不到神情，本观、本相皆是满脸严慎。

只听本参气愤愤地叫道：“我还道这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎能任地不通情理，胆敢向本寺强索剑经，原来竟是那慕容博在后做坏，可惜鸠摩智一代高僧，却也为小人利用。”

本观看向方牧野问道：“方施主之前已道出慕容博假死之事，过去这么久了，那鸠摩智难道还未曾听说吗？”

本观此问，有表面含义，即慕容博未死，鸠摩智为何还要以“求取剑经，焚化于慕容博墓前”为由，而深层的含义，其实就是对方牧野的质疑。

方牧野自是听出，笑道：“慕容博假死一事，鸠摩智或许不知，或许已知，只是他痴迷于武学，狂热追求至高武功，为求达到目的，可以不择手段。”

言下之意便是鸠摩智即便知晓，也会装作不知，从而以此为借口强索《六脉神剑经》。

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