是因为祂要杀世尊！
成为天人之后，反倒失去杀死世尊的可能。
祂一定研究了很久很久，才会不入天道，却比世上任何一个人都更了解天人。
“我有一个问题。”俟良道：“姬符仁做交易，为什么选择无罪天人，而不是菩提恶祖？好像菩提恶祖更有杀死地藏的必要，也会更卖力一点。”
“其一在于菩提恶祖很难沟通；其二更在于菩提恶祖吞下的世尊恶念，更有补强地藏的可能，一旦天海战局出现什么波折，叫地藏拿回世尊的恶念，形势反而不妙，说到底，没人敢真个小觑地藏；其三，无罪天人是个很重承诺的存在，虽然跟孽海三凶说承诺很奇怪——但无罪天人还真就是这么特殊的东西。”
龙佛说到这里，顿了顿：“你可以理解成一个无恶不作，但还记得自己要说话算话的姜望。”
昔日姜望以众生法相进入沧海天道，趁无冤皇主占寿负创疗养之机，将无常海域的猎王鳐哀钓进天海，后当着大狱皇主仲熹的面，强证沧海天……两次。
而后成绝巅，剑阻万界登顶者。
俟良很难对这个人没有印象，关于姜望的一生，他们都反复地研究过。甚至还有记录其战斗过程的留影石，在海族高层手里流转——说白了，一旦神霄战争开启，这就是重点目标。
“一个人如果说话算话，那他大概不会很恶。”俟良道。
龙佛抬起眼皮来：“祂也是个可怜人。”
俟良愣了愣：“都超脱了，还可怜吗？”
龙佛看着他，金色的眉眼仿佛有时光的锈迹：“你看我可怜吗？”
谁能说一尊超脱者可怜？
尤其是一尊能与蓬莱道主分庭抗礼，主持灭佛大劫，导致世尊寂灭的超脱者！
可谁又能说龙佛不可怜？
曾经祂有望龙皇，后来又号称天佛，无论哪种身份，都已经走到顶点。
现在却只称龙佛。
祂是海族如今的支柱。
但永远会有海族仇恨祂！
说来太讽刺了。
保住海族余脉的，是“断脊河犬”。
支撑海族族运的，是昔日天佛。
而之所以今日海族非祂们不可，正是昔日优势因祂们葬送！
俟良低下头来，没有说话。
……
……
水中倒映着姜望低头的影子，在剧烈翻滚的波涛中，仿佛嵌在水面的画。青衫挂剑，随波起伏。
但姜望明白，那并不是自己。
在他完全解放天态的同时，天道也在吞噬他！
是十三尊至情极欲之魔，将他系在冥府，挂住人间。
他是绑着一根绳子来跳海。
可是在如此激烈的冲突里，这根绳子迟早要断掉。
他以鲲鹏天态翻搅天海，翻滚得越激烈，掀起的浪头越澎湃，这根绳子就越是难堪其负。但为了能够最大程度上干扰地藏的天眷，他仍然把自己推到极限。
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当然他明白，在这场战斗中，他绝对不是主角，能够在天道深海对地藏有一些牵制，他已足堪自傲。
可仅就如此，难道就够了吗？
一如过往所有攸关生死的战斗，他永远会问自己这个问题——
姜望，你已经做了你所有能做的事情吗？
他低头看，看的不止是水中的倒影。看得也是天河里的净礼，东海上的尹观，地狱中的姜述，他所在意的人间。
这场战斗，这场战争，他不能只是等待！
等待无罪天人击溃五指梵山，击溃地藏吗？等待无罪天人善心发作，拉自己一把吗？还是期待姬凤洲剑裂天河巨佛？
姜望立身在不断扑腾的金色鲲鹏天态之中，看风雷激荡，只青衫飘飘，仿佛从容。而后眉一挑，似剑出鞘——
一道霜色卷空而出，体现一尊身披华袍、额生白龙角的仙相。
事实上姜望此时已在竭力维持自我的平衡，贴着永沦天海与回归现世的极限，行走在天与魔的边缘，绝巅层次的法身一个都动不了，他的选择只有仙龙法相和天人法相。
他选择的是仙龙。
多一尊天人并不能影响天海战场，可仙龙出现在天道深海，自有其不同。
历史且不论，在当今这个时代，在他所认知的仙宫执掌者里，没有哪个比他更了解天海——当然，山海道主在论外。
也就是说，他可能是唯一一个出现在天道深海，且影响如此之大、涉海如此之深的仙宫主宰。
叶青雨生母闾丘朝露的死，肇始于景国当年的仙廷之谋。朝闻道天宫开殿的那一天，就有人来问仙。往前追溯，在仙宫时代破灭之时，仙人们凝聚【仙种】，启动了“飞升”。
当初心牢之战，对决天人之时，仙龙说了句“吾不闻天道胜人道，不信天上是真仙！”
质疑的其实是天人。所说的真仙，不是仙人时代的仙，而是能胜过人道的强者。
而彼时那尊纯粹的天人，立即回应“天上无仙”！
天上果真无仙吗？
至少曾经一定有过！
彼时天人姜望所说的无仙，倒更像是战争结果的宣告——“天上已无，地上也不该有”。
承继神话，终于一真的仙人时代，对今日之地藏，今日之天海，又是何观想？
若那些“飞升”的仙种都死了，是否在这天海能唤出仙陨之力，一如陨仙林旧事呢？
这尊仙龙法相离身而走，脱出金色的鲲鹏天态，仿佛走出无上天宫，径去海底。
翻江倒海云涛怒，但身上笼住了一圈金辉天态的仙龙法相，竟也自在潜游。
天道深海迄今为止最大的危险，除了天海本身的侵蚀，还有那些沉寂在天海深处的“石头”。
可如今一部分被地藏召为五指梵山，一部分被无罪天人死死摁在海底。
是以区区洞真层次的仙龙法相，笼一层鲲鹏天态，竟就在天海深处畅游无阻！