说一千道一万，这些做法都需要夫妻双方有为爱人持续赋能的“TA能量”。谈情说爱不能只为了自己活好，也得“利TA”，得给予对方健康、充盈的情感支持、生活支持、财务支持，得驱使着感情更上一层楼。

这考验夫妻双方的情感成熟度和自我认知，在很大程度上也影响着社会关系，包括恋爱关系。

而自带幸福体质的夫妻双方，都给对方强烈的感觉——因为遇见TA，生活都有了奔头；在甘心给予对方的同时，自己也有了成长与收获；亲密关系就推动着彼此从"关系依赖"转向"价值共生"。

尤其是妻子必须人格独立，这就意味着妻子能够维持自己的情感完整性和个人身份。如果被丈夫怜悯、同情、俯视，妻子不会收获到真正平等、尊重的爱，因为丈夫在骨子里就不会认可妻子的价值。

林维荣的主张并没有只强调妻子单方面的付出，赢得了在场新娘的高度认同。

可有人没得到想要的答案，追问林维荣，她真没怀疑过老陆董会生出异心？

林维荣反问，很多哲学家、社会学家、人类学家认为，基因都是自私的，注定了人性本质是利己的，忠诚就并不是人的本能。

那为什么那么多人要违逆人类本性，去追求长久的爱情呢？

相当一部分人选择相信爱情是专一的，且自认为是高尚的，愿意在爱情中保持专一。而所谓的忠诚，不过是持续地被这个人的改变吸引，不停地在同一个人身上“见异思迁”，爱上对方众多品质中的不同组合。

以致时下特别流行“两个人共同进步才能一直在一起”。

钱先生早在《围城》里写：“无论你多么