往事之书苍穹经·轮回品第一

昔者,帝观众生于尘世中生存,或生或死,或存或灭。其原本为无序矣,然时光流转,无序而转有序也。

知无尽世之时光内,众生自身受劫,其劫有二,或曰大劫,或曰八苦。

大劫者曰:成、住、坏、空。八苦者曰:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。

大劫之成劫,如同草木生灵之生。大劫之住劫,如同草木生灵之长。大劫之坏劫,如同草木生灵之衰。大劫之空劫,如同草木生灵之灭。

八苦之生苦、老苦、病苦、死苦,世人皆知其含义。怨憎会苦,是为诸怨难避之苦。爱别离苦,是为所爱别离之苦。求不得苦,是为求之不得之苦。五取蕴苦,是为五蕴存匿之苦。

此皆人生之带来,死所存匿之事,无可避之无可免之。继而生即劫起,死而劫灭。

凡有意识之生灵,皆有三魂七魄。世所常言,天地开而六道生,六道启而因果存。六道者,为天地诸部之划分。上分三善,下分三恶。三善者,天、人、天魔(阿修罗)。三恶者,畜生、饿鬼、地狱。以善恶因果而故,善极者,投生于三善道。恶极者,投生于三恶道。

世人畏果,诸神畏因。是以世人不知善恶有报,恶小即作,善小不为。以至尘世诸怨相生,无休无止。更有甚者,仇恨蒙蔽心目。冤冤相报难以了结。

上天不忍尘世陷入诸恶,故此,令圣人入世,使天下善恶分明。

译文:

从前,天帝观察众生在人间的生活,他们的命运起伏不定,时而诞生,时而消亡,时而存在,时而消失,生活状态起初似乎混乱无序。然而随着时光流逝,这种无序逐渐转化为有序。

在无尽的岁月里,众生都经历着磨难,这些磨难主要分为两大类:大劫和八苦。大劫指的是宇宙的四个阶段——成、住、坏、空,分别对应生命从诞生、发展、衰退到消亡的过程,就像草木生长、繁茂、枯萎、死亡的过程一样。

八苦包括:生苦(出生的痛苦)、老苦(衰老的痛苦)、病苦(疾病的痛苦)、死苦(死亡的痛苦),以及怨憎会苦(不得不面对讨厌的人事物)、爱别离苦(与所爱之人或物分离的痛苦)、求不得苦(无法实现愿望的痛苦)和五取蕴苦(由色、受、想、行、识五蕴构成身心所带来的痛苦)。

所有这些都是生命过程中的必然经历,伴随着生命的开始而产生,随着生命的结束而消散,不可避免也无法逃避。

每一个有意识的生命体都拥有三魂七魄。世间常说,天地开辟后形成了六道轮回,六道的形成确立了因果法则。六道包括:上三善道——天界、人间、阿修罗;下三恶道——畜生道、饿鬼道、地狱道。根据善恶因果,极善者投生上三善道,极恶者堕入下三恶道。

人们畏惧结果,神明敬畏原因。因此,世人往往忽视了善恶必有报应的道理,轻视小恶不做小善,导致尘世间的矛盾冲突不断滋生,永无宁日,甚至有人被仇恨蒙蔽了心智,冤冤相报,循环不止。

为了不让尘世深陷罪恶之中,上天派遣圣贤降临世间,让人们明白善恶界限分明。以此期望引导世人向善,减少纷争,让世界回归和谐秩序。