薛宝钗（字雪瑾），怎么说呢，我自己觉得蛮可惜的，但确实没什么特别好的办法。

作为现代人，近亲结婚是不可取的，虽然这在古代人看来是亲上加亲，再合适不过了。这也算我给王攸保留的魂穿者的属性吧。

其次要考虑林黛玉和贾探春的想法，尤其是后者，毕竟薛宝钗先是嫁给了贾宝玉，是贾宝玉的妻子，还有就是那封休书的合法性，另外就是李纨，有现成的例子，倘若此二人皆死，那也没什么好说的。

我原本也考虑过改嫁一事，这一点在拙作《御史》中提及过，毕竟有史可依，宋朝时的女性改嫁便屡见不鲜。

宋代女性享有离婚再嫁的权利，但即便如此，也有着一些限制。有兴趣的可自己百度。

大结局中的那一声宝钗，那一份表字也算是变相的应了宝钗的请求吧。

私以为宝钗和宝玉一般无二，皆是前期未曾经历过大变故的人，可以说是被其家长牢牢把控的物件，而非人。

也恰应证了玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。对于贾雨村这句诗，我不认同癸本中宝钗改嫁贾雨村的情节，反倒认为贾雨村当时是以玉，钗这些贵重之物来标榜自己，说白了就是他在直抒胸臆，欲一举登上青云。

其时贾雨村被罢官许久，算是郁郁不得志，他是进士出身，沦落成西席先生也是因囊中羞涩的无奈之举，恰逢朝廷起复，又兼林如海举荐，这换作谁都不可能保持一颗平常心的。

李纨（字宫裁），番外母凭子贵。