士兵的口粮用的 ，用的土地养育。每块田地要定量的土兵，

土兵不用不耕地，他们要出去扩大地盘抢粮食以及增加人手。

而那些新来的流民女，被孙二妹和柳儿领着，安排在各个禅房先住下。

有几个年长的教会纺线织布，供应山上的衣服需要。

只要流民女在山上，无形中激发那些土兵和佃户的积极性。

他们只有挣军功，学手艺，不懒惰才能娶上媳妇，分得属于自己得房子。

祝文文也说了，在寺庙初级建设阶段，这样的规定自然也还是会有各式各的问题，

但在寺庙仍然混乱得情况，这是祝文文能想到最好的解决方案。

赵夫人听后，嘴角都咧到后脑勺去了。

干女儿提出这个比赵家堡那个用两代人情换来的一心更有用。

至于人情那些，只要有女人愿意与人成婚生子。

这帮狂徒自然心和两教寺，他们和两教寺是一体的，也就是和祝文文是一条心的。

所以自古以来有用的是女人，背骂名的也是女人。

祝文文将山上新的规矩和众人说了，那些贼人当时全都拍手叫好。

以往他们所在农庄根本不把他们当人看。

好一些的能分一些口粮就已经是庄主大恩大德。

在这里，他们种着祝家的地，竟可以得一半的口粮，至于养几个农兵那又算得了什么。

他们在其他处，可是一人就要养一士兵。

那可是口粮，马匹，衣服，鞋袜，盔甲，兵刃都要包进去的。

这黄猴山只需要供养土兵粮食就够了，那可是做梦都不敢想的。

祝首领这般宽厚，简直是怕菩萨临凡，普渡众生来了。

故以前的山贼加新到的流民，有一半的人都愿意选做庄客。那些曾经在府衙里面出了名的，杀过人的，

比如张奎见那日非要揪出的到那个狠人。

那些人都是些天上下来的魔星，听说征讨别的山寨能分房子和媳妇。

听在他们耳朵里，就是在外能杀人打架，回来还有老婆孩子热炕头。