晚辈则没有一点做晚辈的规矩。

见了长辈不问人也就罢了。

还动不动说一些忤逆长辈大逆不道的言论。

甚至还有晚辈骑在长辈头上拉屎撒尿。

还有人为孩子的无礼行为美其名曰解放天性。

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孩子的天性要是再这么肆无忌惮的解放下去的话。

这个世界上无法无天的人会越来越多。

有人说道德沦丧的滑铁卢是彭宇案。

非也！

而是我们还须要知道在此案之前。

我传承千年的国度就已经刮了多年的西方自由之风。

人，太过于释放人性的自由就容易弃善为恶。

正如西方号称最为自由的某国。

且不说他们因为信奉自由文化，而长久不能解决的种族纠纷。

还常常能够从他们那里听到，发生各类恶性的治安混乱事件。

即便是在自己的家也不是安全的。

也时常发生有不懂事的孩子玩枪走火意外伤亡父母亲人的事件。

所以儒家荀子才会倡导教育人们要懂得克制自己内心的“恶”，将“善”展现出来。

这才是社会能够长治久安的关键。

幸好！

巫曼与阎瑗是懂得克制自己内心中“恶”的人。

尤其是在当着张玲面的时候。

所以二人才像个犯错的小学生见了老师一般乖乖的低头不说话了。

那是因为她们真正认识到自己的言行有错了！

错在不该当着孩子的面没有一点长辈该有的模样。

正如电影《老笠》一个在便利店里的场景。

在场那么多的恶棍坏蛋都知道为了给孩子留下美好的童年印象。

都能暂时放下恩怨，互相主动配合，为孩子呈现出一副其乐融融的场景。

反观如今影视作品（包括短视频）。

完全不顾虑是否会教坏了孩子。

绝大多数剧情内容都是不管多大的矛盾冲突。

剧中事件当事人就表达了一个思想。

只要你不把我立刻弄死了，我必定要把你给弄死。

总之，主打一个能够动手就绝不动嘴的思想。

这种危险的极端思想借着影视剧的方式。

如果肆意的传播下去。

那么势必会把年青一代变得越来越暴躁冲动。

进而会严重影响社会治安。

所以还请影视剧为孩子构筑一片纯净的天空吧。

让这些不和谐的内容远离没有强大自控能力的孩子。

我们知道解决问题的方式方法向来就有很多种。

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

摘自《孙子兵法·谋攻篇》

请看！

就连西方世界也奉为经典的兵法典籍《孙子兵法》都没有一开始就直接动手要对方死的行为。

可见直接动手就要对方死的行为是非常不明智的。

而这种不良剧情却被偷梁换柱的演绎一番。

乍一看又看似那么的合理合规了。

即便是追求真实的新闻。

也会被一些不良记者故意掐头去尾的带偏节奏。

让一些本来就不合法不合规的现象。

在一番渲染解说之后就变得那么的理所应当。

直到有人真的信了不良记者报道出的新闻。

从而有苦难言的承担了法律责任才知道原来新闻也是骗人的。

如，寻死腻活的人没有死成。

记者就是不在新闻中说没有死成的当事人在解救下来之后。

顺带就被警察以扰乱社会治安的罪名丢进拘留所待几天。

若说了！

想必也不会有人轻易的浪费社会资源的表演寻死腻活。

言归正传。

小豆子看到两个阿姨的模样。

于心不忍。

她伸出小手拍拍，正在训斥二人的张玲，仰头祈求道：

“妈妈，不要说了。阿姨们平时也很疼爱小豆子的。小豆子看到她们现在的样子也很心疼的。”

听！

小豆子的表达是多么的讨喜。

所以这孩子招人爱也不是没有道理的。

既然小豆子都这么说了。

她也只能收敛的所有怒意点头同意不再多说一句话。

而两个受训的人闻言都露出了开心的笑容。

那感觉就像是她们刚刚没有被张玲训斥过一样。

此时。

小豆子脑海中浮现出木子安顿的话语。

觉得这个时候正是她开口的良机。

于是小丫头稍微酝酿了一下感情说：

“妈妈，昨晚我听木子阿姨说XX商厦有个冒险屋。最适合一家人玩了。今天正好放假不用上学。要不我们一起去如何？”

张玲毫不犹豫的说：

“不行！”

小豆子费解的问：

“为什么呀？” 弃少归来林君河楚默心