都说十指连心，屠叔力气又大，这一下子，就痛得我呲牙咧嘴的，好半天没回过神来。

下一刻，就见屠叔抓起桌上的毛笔，趁着纸人身上的血迹还没干，就蘸了几下血液，往纸人的眼眶而去，以迅雷不及掩耳之势给纸人点上两双通红的眼睛，这才将毛笔给扔了。

我一愣，忽然想起之前小雅在成人之前，柳阿婆也是先用我的血给她点了眼睛，待第二天后，小雅便变成了活蹦乱跳的正常人了。

这莫非就是，《纸扎术法》书中所说的纸人还魂不成？

书中所说的纸人还魂，我曾粗略地看过一二，但所了解并不多。在墓门中的一些传统旧俗里，纸扎算是死者落墓下葬时所必备的陪葬品之一，死者魂魄在死后魂归地府之路上，时常会因为各种原因逗留在阳间不去，就需要纸扎人带路，牵引死者魂归地府。

像这种纸扎人，除了牵引阴魂的用途之外，还有封魂、寄魂等等之类的作用，稍厉害些的纸扎匠，能够通过扎出厉害的纸人，作为自己傍身的法宝。

不过像这样的纸人，大多都是属于风水门一类的。在风水门之中，既懂扎纸，又在风水旁门中小有成就的，几乎少之又少。

先不说这纸扎的技术算是棺门里的东西，在这世上，鲜少有厉害的纸扎匠能够扎出这么厉害的物件，随着纸扎的技术渐渐失传，纸扎人在世面上也渐渐减少，更别说像这样厉害的杀器了。

除此不提，深入风水门中人，很多人穷尽一生也难以悟透风水这行的真谛，更别说跨门去参悟棺门中的东西了。

就连这些纸人，估摸着也是白街的纸扎匠周通送过来的。

我仔细盯着屠金的动作，回忆着《纸扎术法》中所写的纸扎知识，猜测他用的应该是寄魂的法子。

这寄魂，与封魂并不一样。

所谓的封魂，便是以比较粗暴的法子将死魂封在纸人内，有死魂附身，纸人便成了活物，也便是我在东厢房看到的那些纸人，能走、能跳，也能说话，但就是不会变成活人。

而寄魂，便是将活人的魂魄寄附在纸人身上，这纸人也必须以特殊的纸张来制作，另外还得染上魂魄生前亲人的鲜血，才能维持住纸人中的三魂七魄，使其久久不散，否则过不了多久，就得被其他孤魂野鬼给吞噬了。

既保留了三魂七魄，那么魂魄寄生的纸人躯体，也不过是能容纳魂魄生存的容器罢了，自然也能让其成为正常人。只不过像是纸人身上易燃、不能碰水等等的特点，都会出现在这些“正常人”的身上。

像这样寄魂的法子，向来都是乡村中看事的风水大师常用的。有些得了绝症的年轻人或是老年人，他们的亲属不愿意他们就此离去，就让风水师将他们的魂寄附在纸人身上，再施以其他手段，让这些“人”重新变成正常人。