身虽不死体却衰，一步三息聋钟态。

先知先觉亦先苦，一生万事不自由。

歌罢，笑了笑说：“道家修的不是仙，一说修仙，便入旁门了。”

客人关注的是故事可以成为民宿的题材，对于道学并无多大兴趣，继续追问着麻衣的故事。闻道长见状，笑了笑如他们所愿，给讲了个北宋年间麻衣相面的故事。

“一日，麻衣在仙姑岩上静极思动，下山到永安城转一圈，将近东门，抬头一望，只见黄气压城，黄云之上，更有数道青气盘绕。黄云者，帝王之气也，青气者，忠贞之气也，难道说永安出帝王？曲指一算，知道就里。进了东门，摆下卦摊，就见一老者一手牵着个儿童来到他的面前，面色镇定地请他为他们看个相。麻衣看了后，揖了揖手，作歌唱道：《柴皇子歌》

蛟龙锯角哦唉已成蛇勒

不复龙盘虎踞时勒

唯学神龟哦唉留涂间勒

耕读樵渔图永年勒

谷旦地虽哦唉只百亩勒

可保血脉存千年勒

说完，收起卦摊对着排队等候的群人言道：“山人今日只起一相，群人请回吧。”

原来，这两个孩子是周世宗柴荣的子嗣，宋太祖黄桥兵变后，曾经向百官询问，该如何处置周恭帝的几个弟弟，赵匡胤再三追问潘美的意思，潘美都闭口不言。于是，赵匡胤说：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也。”此时，潘美才开口说道：“我曾侍奉周世宗，若建议陛下除掉这几个婴儿，便是有负于世宗；若劝陛下留下他们，便是不忠于陛下。”赵匡胤命潘美将这两名襁褓中的婴儿带回家，“其后太祖亦不问。”

潘美将两婴儿带走后，为防太祖变卦，立即让忠仆送他们去南方避难，就这么着，来到了永安，巧遇麻衣。