“罗马的影响好大啊。”梅尔特姆感慨道。

“其实很正常。”郭康说：“下一次王大喇嘛——就是我们的大牧首，表演符咒驱邪，我可以带伱去看看。那套道教仪式，用的咒语，都是当时汉帝国的公文。”

“对汉朝的腐朽堕落感到不满的道教徒，最终构建了一个神话中的完美汉朝，留在宗教里；对罗马的腐朽堕落感到不满的拜上帝教徒，最终构建了一个神话中的完美罗马，留在宗教里。”他感慨道：“你看，文明竟然如此相似。”

“那我们把这个也抄过来？”狄奥多拉明知故问。

“当然，这都是前人付出了巨大代价获取的经验教训，为什么不参考？那不是对不起祖先么。”郭康毫不犹豫地说。

“我们既然是信仰拜上帝教的罗马人，就应该相信，天堂就是超凡的罗马。而反过来，一个完美的罗马，也就是地上的天国——你看，我们也可以叫‘天朝’啊。”

“这个论证好有趣。”梅尔特姆催促道：“还有么？”

“还有，就是这个天子——这是塞里斯人用了上千年的最高头衔，他的意思，我刚才已经讲了。”郭康说：“而且，我还问过外公黄先生，他说《春秋》第一年，就明确把周天子称为‘天王’。”

“你看，我们现在有了天王。”他在纸上写了下来：“而天王是天子，所以也有了天王的父亲——也就是天父。”说着，他又在“天王”上面画了个圈。

“但拜上帝教又说，移鼠也是天父的儿子。”他在“天父”下面画了第二个圈：“那这三者的关系，不就很明显了。”

“原来拜上帝教说的‘天兄’，是这么来的。”梅尔特姆看起来已经明白了。