第二十九章 道启会

食仙主 鹦鹉咬舌 1133 字 19天前

御者即是君器御者,剑为君子之器,而道启便是剑道之启。

说白了,这是一项共同培养剑道后进的魄力巨大的计划。

须知自古以来,最先进的剑道成就、最优秀的修剑方式往往掌握在各个门派手中,而门派又多有根深蒂固的门户之见。

从人才培养来说,不免有敝帚自珍、一叶障目之处;而从大唐朝廷来说,弟子一旦拜入其中,往往便先是门派弟子,再是大唐之民。

诸多考量之下,仙人台多年奔走筹划,才促成了这样的盛会,当是大唐独能有的大手笔。

凡道启会所收“道生”,皆可以互相去上述三十三个门派游剑求学,较艺切磋、印证所得,甚至学习剑法。

而“道生”有两方面来源,一是三十三派弟子,各派根据剑道地位有不同数量的名额。

二来则是这计划的另一个参加者——大唐。

大唐以各项政策为这一计划提供支持与便利,得益是:大唐的官员百姓,亦有通过考核成为“道生”的机会,即便本就有门派之人,只要通过一系列详细的考核,满足一些条件,亦可成为这剑联中的一员。

其考核最硬性的条件自然是剑道天赋,除此之外亦有其他诸多考量,每年以外人之身进入剑联的大概仅在百人左右。

因此对剑道天赋足够之人来讲,这几乎是龙入大海。

能求学于华山云山这样的名门正派已是前途光明,更不用说还有机会能接触到龙君洞庭这样的庞然大物,简直是梦寐以求。

而做梦都不敢想的,是云琅山。

能进入这样一项计划,成为一名“修剑道生”,本身就代表着你已成为整个大唐在剑道最有天赋的那一批年轻人,并且已在接受最好的剑道教育。

当然,天赋亦有高低,正如三十三家门派也阶层分明,其中的具体实施又涉及诸多规则,这都是后话了。

而在另一个方面,剑门联合一定程度上模糊了门派的界限,也拆除了一些壁垒。它和鹤凫册一样,是仙人台为了拆解——或者说融化固有江湖体系,重新塑造江湖与朝廷关系所作出的又一项努力。

裴液此时自然根本没有这种意识,他只有作为一名剑者的无限神往——那是和整个大唐的剑道天才同处一堂啊。

再次谢过两位路人,裴液回头又看了看那高耸峻拔的捉月楼,转头离开了这片繁华之地。

换过方向后走了一段,天色渐渐昏黑,裴液打问了几个路人,转出了主街。在几个支路和巷子中拐绕了一番,终于发现这座城也不是到处都那么光洁整齐。