“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也......”陈恪今日讲的是荀子的劝学。

他不负责解释文章的意思，而是提出一个疑问：“我们应该学什么？”

这个问题很好回答，“学四书五经、诗词歌赋。”

于是他再问：“学它干什么？”

这个问题还是挺好回答：“增智慧开眼界，金榜题名、封妻荫子、光耀门楣。”

对这个回答他不满意，缓缓问道：“然后呢？”

这个问题没人回答，然后的事他们不知道。

而大家不知道的事才是他要说的，“我们把学习提到一个很高的层次，但金榜题名也好、封妻荫子也好，都是为了生存而已。”

这个答案一出，下面再次进入一片寂静，听他朗声说道：“士农工商中的农民种地、工匠做工、商人买卖都是为了生存，而我们这些士不用吃穿住行吗？”

这个问题不用回答，他不用等待就可以继续说道：“所以吃穿住行是生存的基本要件，而我们这些士在吃穿住行中又扮演了什么角色呢？”

说到这他展望四周，却见胡缓都在沉思之中，更无一人起身回答。

沉寂一分钟后他开始解释，“士排在第一位绝不是当官做老爷的原因，而是知识的传播、智慧的提升，使人类能够更好的生存。”

“举例说，在农业方面，我们不仅推广了占城稻，还发明了水车、风车、梨、锄等工具，扩大了开垦良田的能力，让我们能够吃饱饭。”

“在纺织方面，我们发明了水力大纺车，不仅满足了大兴人的穿衣，也满足了律国等周边人们的穿衣需要。”

“而在造船方面，我们发明了水密隔舱、船舵、桐油大帆、大风箱、避雷针，重要的是我们发明了指南针，能让我们造的海船成为海上丝绸之路的主要工具。”

说到这他再次顿住，等待一分钟后方才继续讲道：“这才是我们这些士所应该做的，没有士的天文研究就没有历法，就没有春耕秋收的准确时间。”.

“没有士的文化传播就没有我大兴王朝的辉煌文化，也就没有上述各项发明。”

“如今我们的粮食产量已是汉朝的一倍，超过盛朝粮食产量两成还多，这才是文化兴盛的结果。”

陈恪说话很慎重，曹汲和曾毅提醒他了，于是小心起来，讲课内容尽量不让人抓到把柄。

他不会抨击金榜题名的思想，也不会对思想的禁锢采取一锤子砸下去的办法，小心翼翼地引导学子们开拓思想，一堂课讲下来让许多人若有所思。

这个时代的学子都有一个美好憧憬，青史留名的吸引力非常大。

他就抓住这个思维，大力倡导研究和着书立说。

这个号召让有些学子心痒不已，于是有学子起身问道：“请问先生、若搞研究从何入手？”