在那个世界，火器最先出现于北宋，当时叫火鸦，是突火枪的雏形。

因为射程不到五十米，还是一次性用品，在实战中并未发生多大的作用。

而将火器发挥到最大作用的是明成祖朱棣，京师三大营中的神机营是那个世界的第一支火枪部队。

但在这之后，统治者们可能觉得中国的武器太先进不利于世界和平，所以在六百年的时间里，中国的武器研发一直停滞不前。

而武器研发是带动一切科技的根，明朝三百年没研发军事科技，让西方各国慢慢地追了上来。

清朝二百多年没研发军事科技，让西方各国成为了列强。

于是某些人痛斥儒家误国，而忘了儒家于汉武帝罢黜百家一家独大后，中国的军事科技一直领先世界两千年。

一门学术是落后还是先进与统治者有关，与创始人无关。

从汉朝以来直至唐朝的一千多年来，儒生必须文武兼备，上马杀敌下马治国，这是统治者的要求。

而到北宋时期文武割裂开来，儒生们只会吟诗赋词了。

到了辫子王朝，吟诗赋词也受到控制，儒生们只会自称奴才。

这才是那个世界儒家文化的发展历程。

当然、替主子遮羞的唯一办法就是找个替罪羊，愚弄一下老百姓。

对此陈恪早有认识，但他一个小百姓，有认识也没用。

好在他来到这个世界可以发表一下自己的观点，“我认为影响人类发展的四大发明为造纸术、指南针、活字印刷术和火药。”

陈恪恬不知耻地说道，将胡缓、李仲文、高适唬得一愣一愣的。

他们承认造纸术和印刷术的重要性，可对指南针却印象不深，对火药更是持排斥心理，这东西很危险。

于是陈恪继续解释：“人类从已知到未知需要不断探索，首先是对生活区域以外的地方进行探索，高山、沙漠、河流、大海，去这些地方探索，没有可以指明方向的设施行不行？”

三位老书生摇头，肯定了不行，由此确定了指南针的重要性。

陈恪再说：“火药的重要性在于开山凿洞，一块巨石拦住去路，用人挥搞杠撬需要数月或者一年，埋下火药轰隆一声就解决了，想象一下，如能研究出这样的火药，修一条从兴京直达福州的直道可能只需要两三年的时间。”

他给老书生画大饼，然后看一眼曾毅，怀疑他是皇上派来的卧底。

他有根据，皇上好像知道自己的所有讲学内容。

但他不在意，看一眼曾毅转眼看向高适。

高适直率地说道：“老夫觉得火药好像更适用于军事，你曾讲过，所有的发明都是从军事开始的。”

陈恪承认，“学生以为，以后的军事主要集中在火器上，谁先掌握火器谁占优势。”