“如今再次踏入这里，是因为死。”

大限将至，叶秦最后关头，将一切看开，生死也置之度外，可以坦然面对死亡，由此灵感大增，再次进入这个空间。

对于他而言，结局已经不再重要，重要的是这个过程。

生又如何，死又如何！

他观白骨，拜太阴，窥大道，这一切早就已经超脱生死！

难道仅仅因为死亡就可以否定这一切？

庄子有云:“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，此慧息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也，故死即生之休息，而人贵能达生而乐死。”

在庄子看来死亡是一件好事。

人之生死，本互为转化，乃天地一气之循环，只有这样万事万物才会继续运转。

如果只有生，没有死，那么天地轮回就会失去效果，大地也会陷入一片混乱当中。

两者只有相对意义，只是事物存在的不同状态，因此说“生”、说“死”只是从不同的立场上所持的不同看法。

“我明白了！只有在顺应自然中超脱生死，这便是与道同体，亘古长存。”

“生和死本就是互为一体，二者都是缺一不可的存在！”

想通这点之后，叶秦终于了悟，先前的他畏惧死，所以第三境界一直无法突破，这便是最大的症结所在。

皆因他画地为牢，慢慢走向了狭隘，以至于道路越走越窄。

他想求生，却不知道死亡亦是生的过程。

既然已经修道，理应不惧生死，甚至不论生死都要对齐有所感悟，因为死亡，也是修行，若是无法坦然面对，那么只会走向灭绝。

万物皆从无中而来，由无生有，又从有返回虚无，

生命也是如此，这是一个自然而然的过程，人生天地之间，乃与天地一体也，天地，自然之物也;人生，亦自然之物。

世人大多都畏惧死亡，在死亡面前，很少有人能够从容不迫。

但是对于自然来说，死亡却并不意味着结束，花叶枯萎，掉落于泥土中，化为养料滋养这片土地。

枯萎的树在明年会再次抽出新芽。

有些植物为了更好的汲取营养，部分根茎会自然坏死，主动迎接死亡。

它们之所以这么做，只是为了更好的生存下去，看上去是死亡，但也迎来了新生。