耳朵只能听到声音，心只能了解现象，想要与道合一，就必须听之以气。

气只存在于道的虚无之境，听之以气，即是听之于虚无，听之于虚无即是听之于无声。

如何听之于无声？南郭子綦也教过庄周了：通过观察自己的呼吸，呼吸越急促，气就越粗，气粗代表心已经不在当下，跑去追逐外物去了。处在当下的人，呼吸都很深沉，很平缓，很细微，细微到听不到自己的呼吸声。当自己在听呼吸，但又听不到呼吸声时，也就进入了道的虚无之境中了，这时候，会感觉自己好似消失了一般。

庄周的呼吸很深沉，很细微，细微到好似没有了呼吸一般。

随着听息的深入，庄周已经完全听不到自己的呼吸声了。

庄周又想起南郭子綦的教诲：当自己听不到呼吸声时，就不需要再听息，因为听息属于有为法，是一种入静的手段。当心能够静下来，就不需要再听息了，这时候要忘掉呼吸，无意而守，行无为之道，这样，自己的心才能彻底融入道中，与道合一。

庄周不再听息，他完全放松了下来，做到了无意而守。

就在这时，庄周眼前突然出现了一道白光，这白光很耀眼，就好像太阳突然出现在自己眼前一般。哪怕他没有睁开眼睛，也能够看到这道白光。

庄周记得南郭子綦说过：这是一种吉祥的征兆。看到白光，证明自己的元神已经进入道的虚无之境中，与先天一气相合了。

庄周又想起南郭子綦说过的一句话：看到白光，不要睁开眼睛，不要去追随它，否则很容易看到幻象。

可他被白光闪到的那一刻，已经下意识地睁开眼睛了，果不其然，他真的看到了幻象！

此时，庄周发现自己置身于牢房中，他本来还以为自己醒过来了，可仔细观察了一下才发现，这个牢房已经不是之前的那个牢房了。

这个牢房虽然和现实中的牢房没有多大的差别，但还是能看出一些差异的。例如，现实中的牢房有一个茅草堆，可这里的牢房却没有。现实中的牢房很窄，可这里的牢房却大了不少。

庄周知道，这是识神制造出来的梦境，就在自己睁开眼的那一刻，走漏了神识，便掉入到了识神所创造出来的梦境中了。