惠施问：“不刻意奉养生命，如何能保证自身生存下去？”

庄周回答：“道给予人容貌，天给予人形体，不因好恶之情而损伤自己的本性，常常顺应自然而活，这就是最好的养生之道，又何须刻意去奉养生命？你驰骋自己的心神在外，不断地消耗自己的精气。天赋予你形体，你却喜爱追逐名利，以坚白之论和人争论不休。你这样做非但没有奉养生命，反而还损耗了自己的生命。”

被庄周这么一说，惠施哑言了。

惠盎问道：“庄兄弟，这么说来，人想要成道，必须得做到无情不可了？”

庄周点了点头，“没错，人必须得做到无情方可成道。我们人都是有感情的动物，我们活在世间，与亲人朋友建立了紧密的联系，这致使我们做不到无情。人若做不到无情，便不可能感受到自由和快乐，也就无法明白道之玄妙了。”

惠盎感慨，“那真是太难了！世间真的有人能够做到没有好恶之情吗？”

庄周道：“这确实很难，哪怕是修行了三个月的我也依然做不到无情。但我相信，只要愿意下苦工，再难的事情也可以办成。无情并不是做一个没有感情的人，我们依然可以关心他人，爱护他人，不同的是，我们不把人生所发生的一切当真，只是看着它们来来去去，既不贪恋也不厌恶，既不相迎也不相送。”

“原来如此！”惠盎若有所悟，“人就是因为过分地看重外物，才会受到外物的束缚。若是我们能够放下这些包袱，不执着于任何一物，我们自然就能够活得逍遥自在了。只是，人是很难做到不执着于任何一物的，毕竟每个人都害怕吃亏，害怕受苦，根本没有多少人能够不在乎名利，顺应自然而活。”

庄周问：“惠盎兄，你们墨家不也提倡节俭吗？这其实很符合我们道家的思想。”

惠盎回道：“是的，我们墨家提倡兼爱，非攻，尚贤，尚同，天志，明鬼，非命，非乐，节用。我墨家认为，只要天下人都能做到这九点，天下必然能够大同。”

子衍问道：“惠盎兄，你说的兼爱是爱天下每一个人的意思吧？”