子高明白了过来，“原来如此。即便我们已经是道，可我们的心却无法融入道中，只因我们养成了一堆人的习性。修道不仅仅只是为了明得真心，见到真性，还得清除掉长久以来养成的习气，直到自己的心彻底融入道中为止，是这样吗，先生？”

南郭子綦点头，“没错，正所谓人心不死，道心不生。唯有将习气彻底除尽，方可成道。”

子高问：“那清除习气最好的方法是什么？”

南郭子綦回答：“清除习气最好的方法就是无为。我所说的心斋、坐忘乃有为入无为的方法。只要能够做到心斋、坐忘，并长时间保持下去，习气终有一天会除尽的。”

子高道：“如此说来，修道根本就不需要做任何事情，只需要做到无为即可，对吗？”

南郭子綦回答：“是的，成道最快捷的方法就是无为。然而，人最难做的恰恰就是无为。无为也许听起来很简单，可是做起来却不简单，人是很难在一切变化纷扰中保持无为的。修道若是做不到无为，妄心就不可能死去。妄心若是不死，道心就不可能生。道心若是不生，就不可能成道。妄心是导致人落入后天的根本原因，我们想要脱离生死轮转，就非得杀死妄心不可。”

子高问：“为什么妄心会让人落入后天？”

南郭子綦回答：“妄心执幻为真，以身体为中心，所思所为皆不离身体。只要我们还认为自己是一具身体，还认为天地万物是真实的存在，那我们就会不断地落入后天，永远也没有尽头。妄心是假心，它并非真心。真心永远着眼于道，它不会认假为真，故不会落入后天。”

子高问：“真心是指道心吗？”

南郭子綦点头：“是的，真心即是指道心。当我们不再认假为真，不再执着于善恶、得失、生死，心彻底地安住于道中不再出来，此时的心即是道心。”

子高问：“难道修道就不再管世间之事了吗？”