“修道就是一个培养道心的过程。而欲培养出道心，就必须先死人心。”

“人心指的就是妄心。我们在修道的过程中，妄心会不断地出来骚扰我们，将我们拉回幻象中，让我们继续与身体认同，继续去追逐名利。若是我们定力不足，被妄心所迷惑，那么我们修道就会止步不前，甚至会退转回去。”

“所以，修道必须做到去妄存真，一刻也不能松懈。我们不可能听从妄心声音的同时，还能修成大道。”

“有妄心就不可能有道心，就像水与火不能相容。带着妄心去修行，无异于逆水行舟，非但前进不了，反而还会后退。”

“好了，这就是惩忿窒欲，去妄存真的真正含义。只要你们做到惩忿窒欲，去妄存真，身心迟早都能够静下来。”

“身心彻底静下来后，便无需再行有为之道，只需行无为之道即可。”

“无为之道很简单，就是做到回光返照，抱元守一。”

“回光返照指的是将目光往回收，不再着眼于幻，只着眼于真。”

“抱元守一指的是专注于道，如鸡抱卵，如蚌含珠，死死地坚守住大道，片刻也不分离。”

“只要你们能够一直做到回光返照，抱元守一，你们迟早能够进入物我两忘的境界。到时候，你们的真性便可修成了。”

“好了，我已经简单地跟你们讲了修道的整个过程。”

“我们道家讲究性命双修。正所谓一阴一阳之谓道，孤阴寡阳是无法成道的。”

“只修命不修性不行，只修性不修命亦不行。性命还需双修，否则难以成道。”

“只有做到性命双修，方能让真阴真阳相结合。真阴真阳结合方能化为不死不生之谷神。”

“所谓真阳，指的是道。所谓真阴，指的是顺从道的心。”

“只要我们把道存于心中，并做到惩忿窒欲，去妄存真，真阴真阳便能相合，化为谷神。”

“就这犹如世间男女之交合，孤男寡女无法产下婴儿。想要产下婴儿，就必须让男女相结合方可。”