“道就是平安、自由、喜悦，若是我们将道抛弃掉，就等于将平安、自由、喜悦给抛弃掉。”

夏薇问：“庄周哥哥，若我们当下就能够回归道，为什么又要花费时间和精力去修道呢？”

庄周回答：“虽然我们当下就能够回归道，但只要我们的妄心没有彻底死去，就依然有可能被妄心拉离出道。就像一个木桶沉入井底，只要绳子没断，就依然会被拉出来。所以，修道就是在除妄心，消习气，让自己的心彻底沉入道中不再出来。就如桶和绳子一同沉入井底不再被拉出来一般。”

夏薇恍然大悟，“原来如此！谢谢庄周哥哥，薇儿明白了。”

庄周道：“明白就好。希望你能够一直安住于道中，不要受疾病所影响。我之前也跟你们说过了，生老病死皆不过是假象，实相中并没有生老病死。若我们将生老病死当真，那就是在远离道，而远离道的后果就是受苦。”

“真正的我们从来没有出生，也不会死亡，这就是终极实相。生老病死不过是覆盖在实相上的纱幔，只有将生老病死当真的人才会受苦。”

“可是……”夏薇对自己很没信心，“我真的可以不管自己的身体以及外在的一切吗？我感觉自己的心很排斥放下。”

庄周道：“这个排斥的心就是妄心。妄心认假为真，以身体为中心，所思所想皆围绕着身体而打转。我们之所以放不下，之所以做不到无为，就是因为受到了妄心的干扰。”

“妄心不允许任何人伤害到自己，也不允许自己伤害自己。放下对妄心来说就是在伤害自己，只要我们想要放下，它必然会出来百般阻挠。”

夏薇问：“那怎么办？若是无法冲破妄心的阻挠，我们的心又如何能够进入道中？”

庄周回答：“想要冲破妄心的阻挠，就必须得有强大的愿心、毅力以及勇气。我们必须与身体一刀两断，必须勤奋地修行，必须勇敢地面对生活中一切问题，不再把任何问题当真。”

“无为虽然是最快捷的成道方法，但前提是做得到无为，若是做不到无为，那也是空谈。”

“所以，对于根尘深，习气重，没能立即做到无为的人来说，就必须通过一些有为的手段冲破妄心的阻挠，如此方能进入无为之境。”

“冲破妄心阻挠的有为手段有很多，不同的教派有不同的方法。但万变不离其宗，基本不离离欲、静心四字。”