“只要我们还与身体认同，我们就会为过去未来的事情而烦恼。为过去未来的事情而烦恼，心便不可能处在当下。”

“世间根本没有人能够与身体认同的同时，还能让自己的心一直处在当下。”

“老聃说过：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”

“意思是说：我之所以会有烦恼，是因为我有一个身体，若我没有身体，我还有什么烦恼？”

“由此可见，一切烦恼皆离不开身体。身体就是烦恼的根源，只要我们还与身体认同，就必然会有烦恼，无一人例外。”

乡亲又问：“可我实在很难做到不与身体认同。我们的生命都是建立在自己的身体上，若没有身体，我们便不可能活下去，我们又怎么可能做到不与身体认同？”

庄周回答：“所以，你们的心始终没能进入道中，始终还是放在这个有生有灭的身体上。”

“我已经强调过很多遍了，我们的实相不是一具身体，而是那不死不生的道，可你们始终没有认同我这个观点，始终还是去关心身体的问题。”

“你们想要让潜意识进入当下，唯一行之有效的方法就是做到只与道认同，并安住于道中不再出来。但凡你们还在与身体认同，你们便不可能进入当下。”

“我们的生命不是建立在身体上，而是建立在道中。”

“若我们认为生命是建立在身体上，那就是颠倒妄想。”

“杀生者不死，生生者不生。使生命走向死亡的存在本身不会死，使生命得以出生的存在本身不会生。”

“这个不死不生的存在才是真正的生命，只要是会死会生的生命都已经不是真正的生命。”

“我之前也说过了，有生则必有死，无生方无死，你们渴望生，其实是在求死。”

“你们越是关心活着的问题，越是在向死亡招手。”

“真正的我们从来没有活过，也从来不会死去，这就是实相。”