一般来说，吉兆的特征，可以是“清晰、顺直的裂纹”，也可以是“对称的裂纹”，又或者是“连续不断的裂纹”，以及非常特殊的，“环绕占卜内容的裂纹”。简单来说，烧出的骨纹越“好看”，就越“吉利”！

而一旦裂纹太过杂乱，丑的太厉害，那就没法解释了，必然是“凶兆”无疑！不过，要是真心不满意，想要强求，那还可以献上祭品，再烧一次兽骨嘛…

“七月，蒂兰通戈大祭…大吉！…”

修洛特看了第二次的骨纹，脸上显出笑容。蒂兰通戈（Tilantongo）位于高原米斯特克，与祖地云坛的距离，其实只隔了南北几十里。这两处“圣地”，都属于最初的米斯特克先民们，在高原上建族立邦的起源之地。而“蒂兰通戈”在本地部族语中的含义，即为“黑城和天之庙”。

大约在四五百年前，米斯特克历史上最强大的大酋长，“八鹿之主”，又或者叫“八虎爪”，就是蒂兰通戈的神裔酋长。他通过联姻与战争，第一次也是唯一一次，成功统一了米斯特克诸部，创造了云中最繁盛的时代！从此，在米斯特克诸部心中，“蒂兰通戈”便有了特殊的地位，而“八鹿之主”，也荣升成了先祖英灵。

而在后世，对于这段历史的记录，也难得的从西班牙人手中幸存，留下了两个古老的抄本：《努特尔抄本》（Codex Nuttall），《博尔戈尼亚抄本》（Codex Bodley）。

至于眼下占卜的结果，墨西加先祖与主神，选定“蒂兰通戈”，作为大祭地点。大概是要亲口告诉“八鹿之主”，“米斯特克联盟已经灭亡啦！”，“米斯特克人都要变成胶人啦！”，“云中之地，现在是主神的地盘啦！”，“您这位先祖神，也可以歇歇，或者归入主神门下，当一位胶人英灵啦！”…

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“七月，蒂兰通戈大祭…大吉？！…好！很好！我想想，献祭的人数…”

阿维特接过二块鹿骨，好好看了看上面烧出的纹路，一脸郑重的面露兴奋。然后，便是最关键的一个问题：究竟献祭多少祭品，给至高的主神？

若是商人面对这样的问题，通常的办法，就是在龟甲上写下献祭的时间、地点、人数、处死的方式…然后再问一问先祖神，这样吉不吉利？要是占卜是吉兆，那就证明先祖同意了，可以准备战俘或者奴隶，作为祭品了。

对联盟来说，事情就简单许多。从玛雅一脉相承下来的数学，提供了由小到大的一组“吉数”。每个吉数，都代表着不同的预兆，有着相对应的祭祀。有时可以提升祭礼的规格人数，但通常不会偏差太多。而像是这种灭亡一个部族联盟的大祭…

“修洛特，这次大祭不能耽搁太久，祭司的数量也有限…那就取‘800’的末日数字吧？正好，已经抓到的米斯特克神裔、贵族与祭司，大概就是这个规模…嗯，就由你来主祭！”

“我来主祭？800祭品吗？…嗯，那需得有十一位四级总祭司配合，两组同时献祭…大概会持续三天，最好都是晴天！”