“尔时，观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊，忆念我昔，无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音，我于彼佛，发菩提心，彼佛教我从闻思修，入三摩地，初于闻中，入。”

卷七

“阿难，汝问摄心，我今先说，入三摩地，修学妙门，求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四，生必无因，阿难，如是四事若不失遗，心尚不缘色香味触，一切。”

卷八

“阿难，如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒，犹如捏目，乱花发生，颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想，汝今修证佛三摩提，于是本因，元所乱想，立三渐次，方得除灭，如净器中。”

卷九

“阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣，如是一类，名梵众天，欲习既除，离欲心现，于诸律仪。”

卷十

“阿难，彼善男子，修三摩提，想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一，觉明虚静，犹如晴空，无复粗重前尘影事，观诸世间大地河山，如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹，虚受照应，了罔陈习。

《楞严经》下篇一般指从卷五及以后的部分，以下是各卷的部分经文介绍：

卷五