举头三尺有神明在彼处是劝导的话语，而在此处，三尺之上真有神明。

因此，在涉及神明之时，人们行事言语会格外的规矩小心，而对一些莫须有的鬼怪传闻也都避之不及。

就算接受过儒家教育的知识分子，虽然不事鬼神，但也敬鬼神，他们自有一套新的处世之道。

尽管如此，李承道的想法于王庾生这种儒士来说也还是显得太过惊骇世俗了。这已经不是敬不敬的问题了，而是直接欺神了。

以神之名，行己之道。

事小还就算了，以李承道说的来看实在是人为的为神定规，实属欺天。

神明可以不在乎，但你不可以为神定性，哪怕是好心。

李承道在想这些的时候也考虑到了这一点，不过以前是彻底的唯物主义，对于神这一类的东西是一概不信的，就算现在思想有了一点点的转变，可还是低估了神的威信。

加之他打心底里也没想过把这个想法付诸实际，所以还是毫无心里负担的说了出来。如此一来，压力便全部来到了王庾生的身上。

李承道侃侃而谈，王庾生则战战兢兢的听着。可是听着听着，王庾生就觉得李承道说的好像挺有道理啊，越听越觉得……

诶！好像…真有那么点可行性啊！

如今的风气已经潜移默化的恶化到了极点，盲目且狂热的朝拜已经辐射到了周边的好几个郡县，如此规模已经不是依赖社会的自行运转可以保持平衡的地步。

至于朝廷，除非当机立断，施以雷霆手段镇压，否则根本不可能阻止得了的。

可封建朝廷的运转效率…办得到么？

以前他自欺欺人视而不见，如今问题已经摆在面前，解决之道也落于耳中。既然已经如此了，何不真的按照这种思路尝试一下呢？

娘娘肯定也不想看到生灵涂炭的…

嗯，是这样的！

心中如此所想，渐渐的，王庾生的态度也发生了转变，开始认真的听起李承道讲述内容来，试着领会着其中的真意，思考着可行之处，设想着实施之法。

前言总纲并不长，李承道在讲述之初也只是有大概的思路，具体要说什么其实他自己也没想清楚，只是把自己所了解的那些西方教会、信仰和神的一些东西尝试着转化为语言描述出来。

虽然只是做做样子，可他还是很认真的把这条西方走过的这条路原本、真实的还原在王庾生的面前。至于其中有和这个世界相悖的地方，李承道他自己都没有明了西方的那一套，自然不可能想的面面俱到，一切就按照他所知所解的那样讲了出来。

王庾生生于斯，长于斯，这里是他的家乡，对于家乡的了解是刻在他骨子里的。不论是一草一木、一山一水还是人俗、神节都是属于他本能的东西。在他转变态度认真听讲之后，对于其中的不适之处立刻就有察觉。

道理都对，只是不妥。

有异议，就有疑问。

王庾生心中对李承道佩服的紧，可该有问题还是一个不落，在李承道讲完之后把自己心中不解的地方一一的问了出来。

对于王庾生的问题，李承道有知道的，也有不知道的。总体来说，李承道其实并不比王庾生知道多少。

此道就如登山。

李承道在山脚，抬眼见青山，而王庾生处于林木之中，不见青山。李承道所做的只不过是把王庾生引出了林木引到了山前，让他得见青山入眼。

其实，俩人都在山脚之下，如何进山上山，王庾生不知道，李承道…也不知道。

所以，想登此高峰还需俩人协力而行。王庾生即是问也是答，李承道即是答，也是问。

一答，一问。

一部经书诞此世间……