志修道长看到萧雅还有继续探究的想法，笑了笑说道：“每个人有每个人的缘法，就要看你们身上有没有道缘而已！

当年全真祖师吕洞宾在长安酒肆里饮酒度日，遇到游历人间的钟离权仙人，最终被“十试”考验，度化成仙；天师萨守坚路遇神霄派的王文卿、林灵素真人及龙虎山虚靖天师，得到三位高人传授的道法，萨守坚最后证道成真；钟离权祖师在终南山隐世修行时，遇到东华帝君的真传，授予先天道法。道教的历代祖师在得道成仙时，除了自己的苦心修行，身上还具有道缘。

这么解释你们应该猜道了吧？我们修道之人，远离红尘俗世，不问世事，追求的是大逍遥大自在，不想被俗世缠身，这也是为什么道门教派神秘的原因！”

安悦又开口问道：“道长，那你看我有没有道缘啊？”

“道缘这种情况怎么解释那，最主要就看你身上有没有两种特征：一是敬畏三光，二是积德行善！

道经认为“不得辄指三光，久视日月。不得裸露于三光，不得呵骂于日月”；“唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月”这些行为是对神明的一种亵渎。

为何道教让人敬畏三光呢？因为三光里有诸多的神明在里面，包含南北东西中五斗、二十八宿、太阳星君、太阴星君等等。诸位星君监察世间的善恶“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵。”因此对于三光有敬畏之心的人，也是对天上的星宿神君的敬畏，这也是与道有缘的一种特征。

道教的本质是一个劝人向善的宗教，道教认为积德行善是凡人成为神仙的一个重要的途径。《太上感应篇》有云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”道教根据修为的不同，将仙人的等级分为天、地、人、神、鬼五等仙，如果想要成为天仙，就需要完成一千三百件善事；想要成为地仙，需要完成三百件善事。那么何谓积德呢？积德就是积累阴德，你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。

古代的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”以及筑桥铺路、凿井引水等等都属于广积阴德。

《太上感应篇》认为：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”。只要你有一颗做善事的心，上天必定报答你。

《文昌帝君阴骘文》也说到：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶矅加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙”。