相反，村西头的王家，由于家族成员分散在各地，祭祀的频率很低。这个家族内部时常有纷争，而且家族的运势也略显低迷，子弟们在生活中总是遇到各种小坎坷。

五、不同祭祀方式的奥秘

除了祭祀频率，书源还注意到祭祀方式的差异对阴宅风水局的影响。

在公吉村，常见的祭祀方式有传统的三牲祭品祭祀、鲜花水果祭祀以及一些带有地方特色的祭祀仪式。

有些家族坚持用传统的三牲祭品，认为这样能够充分表达对祖先的敬意，祖先也能更好地庇佑后人。这些家族在进行祭祀时，会严格按照传统的仪式，如焚香、敬酒、叩拜等。他们相信这种方式能够为阴宅风水局注入强大的能量。

例如，老陈家一直遵循传统的祭祀方式。他们的家族在公吉村有着较高的威望，家族成员身体健康，在村里的口碑也很好。而且，老陈家的农田收成总是比别家要好，家族中也鲜少有人遭遇大病大灾。

而一些采用鲜花水果祭祀的年轻家庭，他们的祭祀方式更为简洁环保。这种祭祀方式虽然看似简单，但却给人一种清新、祥和的感觉。书源发现，这些家庭的运势更多体现在家庭关系的和谐上。他们的家庭充满欢声笑语，家庭成员之间相互尊重、理解。

还有一些家族会进行特殊的祭祀仪式，如在祭祀时吟诵古老的祭文，或者表演一些传统的祭祀舞蹈。这些家族的后人往往在艺术、文化领域有着独特的天赋和发展。

六、深入研究风水古籍与民间传说

为了更深入地了解祭祀频率和方式对阴宅风水局的作用，书源一头扎进了风水古籍和民间传说的海洋。

在一本古老的风水笔记中，他发现了这样的记载：“祭祀者，阴阳之桥梁也。频祭者，气脉通，家族和，运势兴。祭之方式，各有其能，三牲厚祭，得祖力之强佑，鲜果洁祭，养祥和之气，特殊之祭，启后人之天赋。”

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民间传说也为他提供了不少线索。有一则传说讲述了一个家族因为多年未曾祭祀祖先，阴宅风水局被破坏，家族遭受了各种灾难。后来，家族中的一位年轻人开始重视祭祀，并且采用了一种独特的祭祀方式，才逐渐扭转了家族的运势。

七、书源的实地考察与分析

书源决定对不同家族的阴宅进行实地考察。他带着罗盘、风水尺等工具，穿梭于公吉村的墓地之间。

在考察过程中，他发现祭祀频率高的家族，其阴宅周围的气场似乎更为稳定、充盈。他用罗盘测量时，指针的摆动较为规律，说明气场的流动有序。而祭祀频率低的家族阴宅，气场则略显紊乱，指针的摆动幅度较大。