“他已错过了练武的最佳年龄，不过好在他天赋尚可，加之日夜勤修苦练，已于去年正式地迈入武道”，这三年来，这个叫做泽坤的孩子每日天尚未亮便下到后山，自后山跑回山上，一个来回，随后找到自己学习内功心法。

白术在暗中观察着他，初时腿脚一日比一日沉重，直到大半年后，轻松地上下山来回跑动，无任何疲倦之色。

“‘若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香’，你我皆知，只有念和想是得不到自己想要的，他想得到什么，便要付出什么”，无论是报仇，还是想报恩，没有能力都是空想。

”那至少你的眼光没有错，这个孩子毅力非凡”，头一回做师父，碰到这样肯吃苦的徒弟，白术还是满意的。

三年即将期满，泽坤也要迎来万三素的考校。

只不过掌门更不待见自己倒是真的，想到这点，白术嘴角一扯 ，看向万三素：“三素，你上次讲的那个施针之法我还有些不懂，你得空再给我讲讲”。

白术在医道上没什么天赋，又对医学典籍非常感兴趣，而南华山派讲究“师父领进门，修行靠个人”，本在医道上放弃的白术在这三年来却感觉自己突飞猛进。

如果不是年龄不合适，他觉得万三素更适合做他的师父。

事后偶尔回想，也许三素本就想帮他，只是换了个方式，让自己无任何心理负担地跟她学习。

”今日便有空，你去将银针取来，我再施针一次，哪里不懂你直接指出来”，《真果心经》的超脱之处便是医者无需银针，可通过真气代替银针，这是极其适合医者的功夫，但不是人人皆可以修炼。

一着不慎，轻则会真气尽散，重则从此废人一个，再也无法练武。还不如一开始便不碰，这也许是南华山派的先人定下只许门中有资质追逐掌门之位的弟子才能修炼的真正原因。

对于白术来说，他只能通过银针施为。

见万三素摆明了一副今日任由他发问的模样，白术转身向山上飞去，留下一句：“好嘞，你在这等着我啊”。

万三素依旧站在凉亭中，看着那远处正在不停重复同一套拳法的泽坤，只见他对着地面来了一个横扫，掉落在地的梅花瞬间飞起，一阵冷风袭来，片片梅花随风飘散。

一片梅花飘飘悠悠地向凉亭处飞来，万三素抬起手，手心朝上，由着它掉落在自己的中指上。