等到这些只存在书里真假难辨的史诗时代结束之后，就真正进入历史的时代了。在漫长的融合之后，也就是人类文明思想历史上最璀璨的时代，人类终于开始思考人与神，人与人之间的关系。

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苏格拉底，孔子，释迦摩尼，还有犹太先知都开始大放异彩，开始就当地的文化进行总结和创新，为后世的思想打下基石。

但同时也要看到作为最古老文明的埃及已经衰落，很快他们就要成为不断被征服的对象。在思想大方光彩的时代中，没人会在乎失败者。

想要文明能够传承下去，那就只能成为胜利者，这是有且只有一条的独木桥。

人类的主要思想都建立在两千多年轴心时代的基础上，当然后来人类又走出了一条科技之路，但科技提升了物质，并不能抚慰人类的心灵。人类想要领悟心灵的力量还是要从古代思想中获取力量。

直到现在，第一代文明戛然而止，杜兰不希望第二代文明还走第一代文明的老路。但他如果想把第二代文明带到歪路上去，首先就要克服‘鸡淘汰原理’。

所谓鸡淘汰就庞大基数的鸡群里会有体力独行的鸡出生，比如不怕黄鼠狼的鸡，不怕老鹰的鸡，甚至还会有飞鸡，但这些特立独行的鸡都会被自然淘汰。而留下来的就是会生蛋，能长肉的普通鸡。

这是自然演化的优胜劣汰么？显然不太像，因为特立独行的鸡更有潜力，却还是被淘汰了，更像是劣币驱逐良币。

这点也存在于其他自然群体之中，特别是食草动物中，比如斑马，斑马都是盲从的，一旦看到有风吹草动，所有的斑马群都会逃跑，如果有一只斑马特立独行地表示草动不代表是有食肉动物，所以他偏偏不走，那么这种独立思考的能力自然是宝贵的，可是它被狮子吃掉的风险也是最大的。所以独立思考的斑马都被吃了，而盲从的斑马活下来了。

上升到人也是如此，远古人类没有掌握石器，还是猴子的时候，有独立思考能力的猴子也已经被吃掉了。所以后代人类都是盲从的猴子的后代。

所以鸡淘汰原理，就是在说群体弱小的时候是不可能产生独立思想的，所有的个体都只能盲从求生。也代表了第二代文明在弱小的时候也会盲从第一代文明，哪怕两代文明断档了，但这种盲从的天赋却不会消失，所以第二代文明有极大的可能还会延续第一代文明，这就是杜兰面对的问题，如何克服第二代文明的盲从天性，让第二代文明有别于第一代文明。