非念非不念。

念念无心，念念相续，念只是念。

心无所念。

心无所住。

·

谢隅感受到一种前所未有的自在。

和剑在一起。

仅仅只是在一起。

无所谓方向。

无所谓刺、挑、抹、杀。

没有目的。

不是要杀谁，不是要抵抗，不是要先下手为强。

挥剑的时候只是挥剑。

不再需要遵循世上所有剑修非剑修加诸在剑身上的任何所谓的秘法、技巧、原则。

剑只是剑。

拿剑，挥剑，舞剑。

不管怎么动作，看向的都只是剑本身。

出点，行点，落脚点，都在剑上，其余皆是顺便。

拿、挥、舞，仅仅只是顺剑而生，由剑而成。

剑也不是剑。

不是握在手上的利器，不是各种炼材聚合的器物，也不是见血封喉的狠戾。

剑不以任何人的哀乐欢喜而哀乐欢喜。

也不因任何人的理所当然而迎合抗拒。

不管怎么糅合附加。

剑只是剑自己。

在肉眼不可见之处。

在念头不可及之处。

在自以为是不能到达之境。

永远无悲无喜。

只是在那里。

永远在那里。

·

拔剑的人呢？

为什么会有拔剑的人？

为什么人会想要去拔剑？

这样遗世独立的剑和拔剑的人为什么会相遇？

当他们相遇后，他们是什么？

为什么会有人的修仙之道是在剑上的？

这时候人的意义是剑赋予的吗？

剑有剑道，剑的剑道如果不必有人，那么剑成的道是什么？

剑修的道是和剑一起的，这时候的剑还有自身的道吗？

当人遇到剑，或者剑遇到人，是剑适应人的道，还是人的道适应剑？

或者，他们恰好相逢，恰好契合，各自都没有委屈，不必改变？

不改变自己，也不改变对方，但都成全了自己，也成全了对方，同时成全了他们这个整体。

是这样吗？

这就是人剑合一吗？

这就是剑修的道吗？

剑修是单纯的修士修剑吗？

修士修的这把剑是什么剑呢？