从辽东离开后，朱元璋和马秀英一路向西，来到了草原。

天苍苍，野茫茫，天似穹庐。

朱元璋来到草原上，顿时有种豪迈从内心油然而生，这里是曾经战斗过的地方，他和朱瀚把蒙元人从中原赶到草原，然后带领大明将士来到草原，将蒙元灭亡。

如今到了洪武十年，以前战斗过的痕迹全都消失不见，变成了一座座城池和工厂，无数的牛羊马肆意的在草原上啃食、生长。

和辽东的重工业集群不同，草原上是另外一种色彩，这里是纺织业的天堂，自从朱瀚发明了羊毛衫以后，草原上的羊毛就成为了无数人眼中‘可以生长的金币’，保暖、御寒，没有膻味……许多商人在草原上投资建厂，放牧养羊……

朱元璋知道，草原上养羊的人大多都是商人，像牛、马，家禽，则是官府牵头来做的，商人需要利益，而官府则是保证人们的生活更好，如今朱元璋已经能把这种商业上的事看的很开了，而且也有效的区分了商人和官府之间的区别。

商业的发展，会让大明充满向外扩张的野心，官府则只需要保障百姓的利益，这就足够了。

在草原上吃了顿烧烤，朱元璋觉得无论是自己的手艺还是马秀英的烤肉技巧，都不如朱瀚，呆了两天，朱元璋觉得索然无味，视察了一下当地的工厂，对在场的商人鼓励一番后，就踏上了继续西行的路程。

朱元璋要巡视的，是整个大明以及海外领土，自然不会在一个地方呆太久时间。

……

此时的应天，朱瀚很是休闲。

赵敏还在对刘三娘进行着攻坚，朱瀚在看热闹的同时，也没忘正事。

罗贯中回来了。

这位历史上鼎鼎大名的家，因为朱瀚的缘故，原有的人生轨迹已经发生改变，现在的他虽然挂着翰林院编撰的官职，可实际上却更像是朱瀚的管家，帮朱瀚处理着商业事宜的同时，也在朱瀚的引导下开始写了。

施耐庵已经死了，《水浒传》的后续以及书稿的整理，是罗贯中做的，毕竟是施耐庵的弟子，他有这个资格，而且他的《三国演义》已经写的差不多了，很多战例基本上都是套用的大明的例子。

比如，把鄱阳湖水战改编成了赤壁之战……对于写的这种春秋笔法，到处套用历史典故的行为，他并没有太多排斥。

写，只是为了娱乐大众，又不是写实，怎么写都不是问题。

但是，只是单纯的写，让别人看……有点不太好，毕竟现在大明识字的人太少，看的话流传的并不是很大，所以朱瀚把罗贯中喊过来，是要开创另外一种方式。

说书！

罗贯中第一次听到后，就有些惊讶。

朱瀚的脑子怎么想的，他怎么可以想得到这么多点子。

正在罗贯中夸赞朱瀚思维扩散时，朱瀚却摆摆手说道：“说书只是一种方式而已，你们也可以将其改编成戏曲，这也是一种扩大知名度的渠道，只要百姓需要，我们就能去做。”

罗贯中急忙低头纳拜：“臣谨记殿下教诲，只是这说书的方式，殿下可有指教？”

“有！”

朱瀚招招手，示意罗贯中凑过来：“最重要的，是要断章，比如水浒传里面的武松打虎，到关键处便可以‘欲知后事如何、且听下回分解’来断章。”

“好，好！”

罗贯中的小眼睛也亮了起来，朱瀚的提议太对他胃口了，写嘛，为了赚钱把断章做好，不寒碜。

“当然，在说书时不是念，而是要带着情绪去读……”

看着给他出主意的朱瀚，罗贯中越发觉得，如果让朱瀚去写书，就没他什么事了。

这主意出的……谁能忍得住？

说书这个行当，在后世也是师徒的口口相传，没有记录成文本，朱瀚在后世也是听说书睡觉，他不知道什么技巧，但怎么说、如何说，朱瀚能表达出来，这么做也算是给说书人立下一个口口相传的规矩。

至于如何把说书这一行当发扬光大，朱瀚觉得只要自己开好了头，后面会有人去做好这件事的，时代的洪流也不会让一个行当停滞不前。

在把说书的技巧告诉罗贯中后，朱瀚又对罗贯中说道：“俗话说，饱暖思淫欲，虽然不是每一个人都是铑铯皮，但他们吃饱饭就会去追求新的事物，这说书就是满足人大脑的一个行当，也算是满足人的精神世界，不仅是说书，你写的也同样如此，所以你现在做的事，也关乎着咱大明百姓的文化生活水平，你身上的担子可是不轻。”