韦端是老官宦了，基本上来说就像是官油子一样，也会阳奉阴违，也会欺软怕硬，也会欺上瞒下，什么手段都懂得一些，自然也就是知道如果要在三辅和其他部门协商，应该怎么更有效，而云逸么，则是原本在平阳道宫的人，接替左慈之后，担任道宫主事，现在被斐潜调来了长安。

这四个人，可以开一桌了……

咳咳。

不过这样的四个人，倒也是相互可以补充得起来。

云逸咳嗽了一声，主动说道：『以礼而论，当以六辂祭祀，求得昊天上帝，东西南北中五方上帝之佑也。』

六辂祭祀是古礼，也即是一用苍辂，来祭祀昊天上帝；二用青辂，祀东方上帝；三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日；四用黄辂，以祭地只、中央上帝；五用白辂，以祀西方上帝及夕月；六用玄辂，以祀北方上帝及感帝、神州。

小主，

其余三个人相互看了看，点了点头。

因为这个五方上帝，并不是道家独有，儒家也有五方上帝之说，所以也不会有什么特别突兀和产生理解差异的地方。至于什么后天和先天的，云逸避而不谈，反正一同祭祀了事，大家一块吃香火，和和气气多好。

主要的中心大典确定下来，然后就是各个细节上的补充，比如要用多少人，用什么颜色来代表五行，五方等等的事项，也很快就商量确定了下来，最后形成了书面，准备提交给骠骑将军最后审核……

谯并微微咳嗽了一声，说道：『不过，五方之中，何为尊也？』

种劼顿时皱眉。

韦端眼珠子左右转了转，也闭嘴不言。

五帝之前都是轮流当家的，其实也就是五德终始说的化身而已。

其实五德终始说，就是一个前人留下来的大坑。

邹衍这个家伙呢，当时他主张以『五德』来指五行，也就是木、火、土、金、水所代表的五种德性，而『终始』就是说『五德』可以周而复始的循环运转，并以此为历史变迁、王朝兴衰作解释。

五德终始说一推出，就收到了各地诸侯的一片鼓掌称赞，就像是当年董仲舒递上了『天人感应说』而得到了汉武帝的拍案叫绝一样，是为了统治者披上了一层遮羞布，一件神秘面纱。

那么现在还提『五德』么？

这确实是一个大问题，不怎么好回答的问题。要是否认『五德』，也就等于是否认了汉代继承前朝的正确性，而如果说承认『五德』么，又等于是给下一个野心家提供了借口，特别是在袁绍和袁术这两个难兄难弟大搞什么『五德』循环之后，若是骠骑将军这里也说什么『五德』，难免就会让其他的人多一些什么想法来……

韦端瞄了谯并一眼??，这就是个棒槌，川蜀的大号棒槌，没见大家都没有说这个事情么，你还特意说出来！

种劼也有些不满，不过一转眼却看见云逸在一旁微微而笑，不由得心中一动，便问道：『敢问云道师……可是有何高见？可否指教一二？』