西域的天气总是有些不近人情的，早上看起来似乎还是晴朗舒适，但是中午就会变成了暴烈酷热，然后下午就是转眼沙尘来袭，遮天蔽日使得军旅不得不原地驻留。吃食什么的，更是要趁着风沙小的时候抓紧吃，要不然一口饭半口沙，咯嘣咬断牙都是有可能的。

因为斐潜要带着铜炮铁炮，以及相关的工匠一同行动，所以速度难免就慢了下来。这也是没有办法的事情，总不能像是某些人所说的那样，嗖一下便是什么都好了，什么都有了，什么都到了，什么都完了。

在晚间宿营的时候，兵卒多少还好，工匠则是哎哎叫着，一个个的狼狈不堪。倒不是说这些工匠不能吃苦，而是他们没在日常行为习惯的快速的转变，不能适应西域情况的变化。

这些习惯甚至关系到……

兜裆布。

这玩意，对于斐潜来说，自然称其为兜裆布，但是大汉人更多的则是称之为『裈』，或是根据其形态，称之为『犊鼻裈』。

顾名思义，犊鼻就是指其形，而裈字么，拆开来一边是个衣，一边则是军字，这就说明了其实最早这玩意，是出现在军中的物品。这玩意除了兜裆之外，还具备多用途……

至于为什么要在军中配发，并且还要专门让人来传授犊鼻裈穿着的经验方法，当然是因为西域这里的情况和华夏内地完全不一样，很多原本生活习惯都要进行修整，否则的话就会吃大亏。

什么？

为什么没内裤？

斐潜不推动内衣内裤，愧为穿越者？

内裤确实不错，只是可惜并不适合于当下。

这个不合适，是指和当下的生产力不合适，也是指和当下的实际生活不合适。

什么都是要根据实际情况，具体问题具体分析的，如果单纯的只是看事情的一个方面，就急匆匆的下结论，就像是瞎子摸象一样毫无意义。

斐潜不是没有推动过内裤，但是实际上这玩意也只有高端人士才用得上，而在大多数的平民下层百姓当中，内裤并不受到欢迎。

在当下现实军旅生活当中，一个后世款式的内裤，未必就能比得过兜裆布好用，至少内裤在进了沙子之后根本没办法很方便的将沙子取出来，而兜裆布就可以。

于此配套的，还有开裆裤。

才离开玉门关两天的路程，就出现了一些非战斗减员。

为了避免这种情况扩大，一些西域的老兵就被斐潜指派到了工匠之处，给这些没到过西域，没吃过西域沙子和其他生物苦头的工匠们，传授一些生活的技巧，包括穿犊鼻裈的技巧，以及一些可以让他们在西域这里活下来的经验。

『西域风沙大，想要不烂屁股，你们要将这布在屁股这里打几个结，这样才有办法把你们的屁股沟子撑开来！』在西域待得时间长了的老兵肆无忌惮的晃荡着大象，光着屁股蛋子亲自示范，『看见没？这样，然后这样……这屁股两块肉是分开的！要不然就等着沙子跑到中间去，磨烂了你们的后沟子！』

周边围坐的工匠哦哦出声，一个个全神贯注的跟着照做，一时间周边都是或黑或灰或黄的各式各样的屁股，相互撅着，相互检查。

到了当下这样的环境下，就没有什么所谓的不好意思了。

不好意思有比活命更重要么？

西域的沙子，可从来不会说什么不好意思。这些顽皮的魔鬼，会在吃饭的时候来，给所有的菜和汤，面和饭里面添加西域特有的土腥味，也会在白天夜晚里面的任何一个时间来，然后钻进人体所有的缝隙和空洞里面，盔甲的缝隙，头发中的缝隙，皱纹里面的缝隙，当然也包括两腿之间的缝隙……

骑兵相对来说，好一些，因为他们坐在马鞍上，但是步卒么，他们就必须要懂得如何穿好兜裆布，否则一天的行走下来，在行进的过程当中，不断地相互磨动，屁股沟子很快就会被磨红，进而溃烂，然后要么就是趴着，岔开腿露出菊花在阳光下暴晒养几天，要么就是一路鲜血淋漓痛苦不堪的走完生死之路。

华夏，后世之人常以为那些华丽的服饰，精美的花纹，才能被称之为华夏服饰，但是实际上，在几千年的华夏发展史上，那些不起眼的，甚至有些丑陋的衣服，才是真正贴近于百姓的……

凡是脱离实际，基本上都是在耍流氓。

远古时期服装非常简易，基本材料是兽皮，而且连袖子都没。如果在这个时候和远古人大谈什么保护动物，亦或是要告诉这些远古人衣裳服饰要如何才美，那么猜一猜远古人会不会像是某些历史神剧里面看到跳现代舞那么的惊艳，哇哦声一片？

如果有人真的穿越到了仰韶文化时期，或者龙山文化时期，看见旷野中寂寞的男女们裸露着手臂和大腿，画满了各类的纹饰，千万别缺心眼的说他们有碍风化，因为当时这些人确实是不知道怎么把袖子和衣服主体部分缝合在一起。

想要有袖子，先要有针线。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

『骨针』二字，说起来简单，但是如果没有合适的科技所提供出来的工具，就让那些满嘴都能跑火车，动不动就骂旁人白痴的键盘侠不借外力，去亲手去打造一根出来，多半都是哭爹喊娘死都磨不出来。

华夏古代百姓，很多时候是只有衣，没有裳，更没有裤的。这一方面是因为穷，另外一方面则是因为气温。并且古代的裤子，大多数都是开裆裤，并且也只是到了膝盖以上，至于膝盖以下，却称之为『绔』，所谓纨绔子弟，便是指代连小腿上的胫衣都是高级布料的家伙，相当于后世手腕上挂个江诗丹顿的意思。