人族，神庭和烛龙神系，三方势力想要搞对方两个也不是一天两天了，他们哪家不一样对方两家势力打成一团乱麻，然后他们跑去坐收渔翁之利？结果呢，人族之中仙君不少，神庭之中神只更多，天外古神有时空之神和命运之神，谁做到了？

说到底，风玄对于命运之道的掌控，白泽对于神心，人心以及三大势力各自局势的掌控细微至极，而另外两个敢想敢做，再加上三大势力之中本就矛盾重重，所以……三大势力的乱子就成了。

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北野之中，吴妄坐在风玄宗宗主大殿，正在专心修行《风水玄经》，不过，随着修行的深入，他的道心也随着道心的不断圆满居然进入了恒定状态，不会在出现之前那种轻浮的态度了。

反思过去的行径，吴妄也是有一种莫名的感觉，他不知道他当时是怎么把一个修行者文明和科技文明对比在一起的，而且，之前那种和诸多女修士牵扯不清的模样更是让他自己怀疑自己的脑子究竟还在不在？

星际时代，虽然可能会有一些星球出现男尊女卑，女尊男卑的事，但是他本人出身的星球，受到的教育却是男女平等的，他怎么能够坦然的接受这些侍女之类的存在呢？

越是反思，吴妄越是觉得之前的自己似乎不像自己了，在调整回了自己的心态和三观之后，吴妄和之前那几个关系相当暧昧的女修士也断了关系，一心缩在风玄宗中，争取在这他的父母，风玄等为他强力争取来的为数不多的时间中能够更进一步。

虽然他凭借着星空之灵的力量已经足够成为强者了，但是星空之灵的力量毕竟是外力，“一切伟力归于自身”才是他能够在这个世界行走的底气。

就在吴妄修行的时候，一个人影出现在了风玄宗山脚下的大门口，仍然是身披麻衣，手里拎着一把锄头，仿佛从哪里归家的老农一样。

不过，这在人域之中常见，在北野里却极为罕见，毕竟北野这地方在人域之北，堪称北极之地，常年冰雪覆盖。

尤其是星神被熊抱一族族长神代之后，为了扩张自家妻子的权柄，且也不想动作太大引起外面的注意，所以北野这边的天气还是维持原样，只不过让苍雪炼化了北野之地的雨雪冰霜，让苍雪和他共同掌控北野这块土地。

甚至于，权柄延伸到了八野之中的其他七野，这也是他当时和苍雪行走八野之后带来的好处。

北野这片都是冰天雪地的，哪里有农业发展的空间？地理环境在这里摆着，虽然苍雪有意让风雪尽量的不影响北野诸多生命的活动，但是温度还是那个温度，根本不具备农业发展的条件。

这边借助冰湖养鱼，养各种牲畜的不少，但是发展农业，种植农作物的几乎没有。尤其是装扮，北野之地大多都是兽皮，皮毛做成的衣服，麻布衣服着实不常见，镰刀，锄头等农具更是没见过。

所以，这位一出现在风玄宗的大门口，就引起了风玄宗门人的注意力。

一个看起来七八十岁的满头银发，满脸褶皱的老妇人缓步走了上来：“不知阁下来我北野有何要事？”

没错就是一位老妇人，北野都是星神的地盘，熊抱族长成了星神以后自然也完全的继承了星神的领地，尤其是在苍雪炼化了北野的风雪之后，北野都成了他们家的后花园。

吴妄要创立风玄宗的事，两人自然没意见，不仅没意见还做了积极推广，将原来北野必修的“祈星术”传承，全部换成了《风水玄经》，不止如此，熊抱族长还把之前星神留下的六个祭祀交给了吴妄，帮助吴妄传播功法。

如今整个北野修行的都是熊抱族长以星神之名传承下来挂着“新·祈星术”之名的《风水玄经》，而吴妄建立的风玄宗实际上也就是之前他母亲居住的神殿，熊抱族长成神后，苍雪一直在指点熊抱族长掌控星神权柄，便和熊抱族长住在了一起，这边神殿无人住，就给了吴妄。

吴妄把这地方改成了风玄宗，开始的时候熊抱一族的人还有异议，但是，熊抱族长以星神之名传下神谕之后，便也没什么意见了。

不过，虽然风玄宗建立了，《风水玄经》也传下去了，但是因为《风水玄经》并非以风玄宗的名字传播出去的，所以，风玄宗目前为止也只不过是挂个名字罢了，这边说是一个宗门，实际上却相当于吴妄自己的道场。

至于这位门口的银发老妇人，便是吴妄的祖母，现任星神熊抱族长的母亲，冰雪女神苍雪的婆母，也是上一任星神的七日祭之一，不过同样也是退休的。