平均下来，一匹种马每年要在繁殖季节服侍将近百匹母马......

怎么说呢，就很让男人羡慕。

埃里克马场的工作细分十分到位，以种马为血脉源头记录详尽，马场内的母马同小马驹各有编号。也就是说，埃里克为马匹编撰了一份家谱，正在有系统的培育改良战马。

而脱欢马场管理则相当混乱，文字记录基本没有，什么都特酿的用脑子去记。与之交谈，脱欢确实也能娓娓道来，能分辨出哪头小马驹的爹是谁，他对养马驯马确有经验与天赋。

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但朱老七讨厌这种经验主义，他的这种经营方式早晚必然会使马群繁衍陷于混乱，而且也不利于后来人学习。

“埃里克，你的意思，今后八年内，每年还需至少进口种马十二匹，大静马场方才能建立起比较稳定的种群？”

“是的，高贵的瀛王殿下。”埃里克匍匐在朱常瀛脚下，恭敬回道，“出于同一血脉的马匹，最好四代以内严禁配种，否则将会导致种群退化，沦为劣等马。”

闻言，朱老七不禁牙疼，种马不好弄啊，一匹上好的种马有钱也未必能够买到。但养马这个行业是必须要搞的，不仅仅为了军事，民生更加需要。

至于大明马政，或者说华夏马政为何失败，朱老七以为，主要原因就是蒙古马不能用于农业，次要原因就是养马没有市场化。

马政机构看似健全，但实则百姓谁养马谁赔，没人敢养，而官家马场则几近荒废，大半转为农田。勉强维持的马场，也沦为官员贪腐敛财的工具。

现实的情况就是，大明朝廷已经不指望太仆寺为国提供战马了，而是直接从太仆寺提银子去买。

战马，一国的战略力量，却掌握在敌人手中，也真是可笑至极了。

前世，东北老家农村就有大量挽马，干农活搞运输可比老黄牛强多了。朱老七家的屯子就曾有挽马30几匹，两匹马一挂车几千斤玉米，一天几十里沙土路完全没有问题。

那种马，朱老七估摸着体重超过蒙古马一倍还要多，当在800至1200斤之间，肩高至少有1.5米，力气大耐力好又温顺，不仅仅可用作挽马，也可用来骑乘。

据说，东北挽马是从苏联引进的马匹改良而来。

如果能培养出这种马而且用于东北农耕，那么华夏还会缺马么？

只是可惜，天竺、萨法维也没有像样的重型马，奥斯曼或许有，但距离太过感人。

虽然如此，大静马场能有当下这般规模，朱老七已经很满意了。

再有十年，瀛州军马便可以跃升一个档次，更可以有大量普通马匹流入市场，不敢说供应整个大明，但满足瀛州是足够了的。

“埃里克，孤需要你做一件事。”

“殿下，您忠实的仆人愿意为您效劳。”

“好，做好了这件事，孤有重赏。”

“将你养马驯马医马的经验写下来，编纂成书，你可愿意？”

“愿意愿意。”埃里克急忙点头答应下来，旋即面带为难，“可是......可是我不识字。”

“没有关系，你来口述，自有人负责记录，不要着急不要出错，慢慢思考慢慢来。”

“另外，孤将在大静成立马政学堂，你将是教授之一。但你这官话......总之，前途握在你自己手中，要珍惜。”

关于成立马政学堂这件事，瀛州自去年就开始谋划，并通过各种途径网罗人才，搜集翻译有关典籍。

虽然朱老七用人不看出身，但欲要建立一门学科，只依靠这些文盲是不成的。

别看大明马政不怎么样，但有关养马的书籍却不少，最着名就是前太仆寺卿杨时乔编撰的《马书》，该书共十四卷，对养马、驯马、医马、相马论述详尽，堪称古今集大成之作。

近来又有一部奇书问世，《元亨疗马经》。

此书乃南直隶庐州府喻氏兄弟所着，万历36年成书，至今已翻刊两次，被养马圈引为圣典，遍传大江南北。

更难能可贵的，喻本元，喻本亨两位庐州府着名兽医都还活着，这两位与普通兽医大不相同，人家兄弟是童生，乃是有文化的兽医，所以才有本事出书留于后世。

朱老七就看重这样的专才，派了人去重金礼聘。

也不单单喻氏兄弟，大明人才济济，朱老七计划在全国礼聘知名兽医，汇聚大静，编撰一部成体系的教材。

至于生源，完全不是问题，大静牧场31座，有牧民407户，谁家还没有几个娃娃？而随着时间推移，牧场同牧民数量还会持续增多。