第168章 和尚吃得,咱们吃不得?

苏清和没有就这个话题跟吴启深谈。

因为在苏清和看来,‘和尚’其实就是所谓‘佛’的延伸。

当然,绝大部分的‘和尚’并不是真正的‘和尚’。

只不过是看到信佛有利可图,于是伪装成了信徒,混进了‘和尚’这个群体之中。

再利用‘和尚’所具备的一些特殊性,来为自身谋取利益。

然而任何时代,任何时空,‘假和尚’都要永远比‘真和尚’多得多。

那么延伸出来的各种问题,难道就跟‘真和尚’无关吗?

总不能好名声全是你的,坏名声却尽数撇清,这不符合因果的逻辑。

再加上苏清和前一世里是社会主义接班人,标准的无神论者,对于宗教有着天然的反感。

哪怕穿越来到这个世界后,开始对无神论有所怀疑,短时间内依旧很难改变他的情感倾向。

考虑到吴启的情绪似乎偏向于‘佛’本身存在着正面意义,出于对榜一大哥的尊重,苏清和当然得果断转移话题。

否则领导夹菜你转桌、领导听牌你自摸、领导敬酒你不喝、领导叫爸你叫哥,那这以后还怎么赚金票?

素斋是在后院一间禅房里吃的。

口味勉强称得上凑合。

五个大男人,就给做了六菜一汤,全素的情况下米饭管够……

一顿饭吃下来,苏清和着实有点怀疑人生。

来到这个世界整整一个月了,只有在戏班子里生活的那几天,伙食比不上这个。

后来随着他开始贫富相济,整日里不回戏班子住,伙食标准便重新直线上升。