“非恒道，非恒名的事物有一个特点，那就是——生灭无常。”

“你们能在世间找到一样事物不生灭吗？只要是有形可见之物都会生灭，无一例外。”

有人大声问道：“里正，天和地也会生灭吗？”

庄周回答：“天地与我们同时并起，同时消失，你说天地会不会生灭？我们之所以能够看到天地，是因为我们在。若我们不存在，天地亦不存在。”

“天地与我并生，万物与我为一。你们总以为天地是天地，我是我，彼此毫不相干，其实不然。若没有我，便不可能有天地万物。有天地万物，就必然会有我。”

“就如你们晚上做梦，你们的梦中也有一片天地，也有一具身体。但你们梦中的天地以及梦中的身体是透过你们的心创造出来的，当你们的梦消失时，天地以及身体也一并跟着消失了，你不可能再找回它们。”

“我们现在看到的天地以及自己的身体也是一样，两者同时并起，然后又同时消失。当你睡着时，现实中的天地以及身体其实已经消失了。你再次醒来看到的天地以及身体已经不是原来的天地，原来的身体了。”

“其实，我们看到的天地万物以及自己的身体无时无刻不在生灭，只是你们不自知罢了。”

“我这么说你们一定感到难以理解。想一想，我们为什么能够从一个西瓜般大小的婴儿长成如今的七尺之躯？”

“如果事物是恒常不变的，我们不可能从西瓜般大小的婴儿变成如今的七尺之躯，这说明事物一直处在变化之中。”

“有变化就代表有阴阳，有阴阳便代表有生死。有生死才有变化，若我们不死，便不可能有新生。我们若不是一直在经历“生死”，便不可能从一个西瓜般大小的婴儿变成如今的七尺之躯。”

“我们每呼吸一次就等于经历了一次生死。我们上一个呼吸的身体和下一个呼吸的身体已经不是同一个身体了。但因为两者太相似，我们便以为是同一个身体，其实不然。”