“半帆风头下，一览尽江山。半桶玻璃心，稳坐钓鱼台。”

“先辈用血肉筑建新中国，用人心筑就新长城，用信仰筑成新梦想。为往圣继绝学，为万世开太平，我辈立志，当为大幸。江山就是人民，人民就是江山，人民之大。守江山之难，我辈之智。守人民之难，我辈之思。江山合则民，江山还是江山，谁人不知，认人不明，见微知着。”

“江山可易，山江不易。”

“和则合，分则离。合攻离则合，离攻合则合。故合正，正必胜。众离为和，众和为合，合众连离。独和而合为以量合，众离而合为以数合，众和而合唯以利合，众合而合为以理合，众理皆源于法出于道，道无和而有合，故离道而合为至，和道而合为真，出道而和为空。”

“吾有一道人人可修,吾有一法人人可明,道法自然.吾执道开天,人法不容,天地自封,不合因果,此身造化归于大同.”

“我本无念，吾即无碍，无欲而求，为人立心，为人立命，活出盛世。欲魔而阻，欲邪而滞，不为求欲，只为明法，天地为助，人道为显，因果斩妖。吾一世何求，无求，吾一世为活，百无一用无为而明。”

“一个框架的搭建在于地基，一个人的底线在于原则。地基稳万物可搭，地基厚万物可载，地基实万古可立，反之则固守一形，摇驻一方。而一个人的的底线有高有低，而原则是法，法无定法，不离其中，唯一而终。始于真理，实践真知，终于规则，终于法利。我本纵情一生，几世逍遥，不困轮回，不制五行，群魔乱舞，百鬼夜行。夜难休，醒难安，行难远，德难平，一皆虚妄，如如不动，一切憎恨，如如是真。天地不乱，何来正法。天地不清，何来太虚。至贱则无敌，天花乱坠，无敌胜有敌，有敌难无敌，唯以贱识人，花开花明，花败花倾，何以为美，何以为真，一生等一人，唯爱知己者我，一身生二心，一曰真心，二曰凡心。”

“伟人语录，正确滴事放手干，大胆干，真心干。不确定滴事小心干，细心干，用心干。错误滴事情不要干，不能干，不敢干。”

“你们对我而言已经在错误滴道路上越走越远，越行越深，已经背道而驰。你们这是反革命，反人民滴。反人民就是反革命，是不能够滴，不能容忍滴，是必须杜绝滴，是深恶痛绝滴。必须打倒一切反动派，绝不留一个破坏份子，要像蟑螂老鼠一样统统扫干净，还天地一个朗朗乾坤。”

“伟人语录，正确滴事情要放手干，大胆干，真心干。不确定滴事情要小心干，细心干，用心干。错误滴事情不要干，不能干，不敢干。重要滴事情说三遍，说三遍，留一遍让你们来说。”

“做为我们滴同志，要敢想敢干，不要怕担责任，要把人民群众的利益放在第一位，不乱干，不蛮干，不要脱离群众。遇到不理解滴群众我们要耐心滴劝导，细心滴讲解，权衡利弊，切身滴以人民利益出发。我们的同志也不要怕这怕那，不要有官僚主义，要一直有革命的精神，遇个别不理解滴群众，也要少数服众多数滴原则耐心劝导，不要动不动滴就扣帽子动武力，我相信我们滴真诚老百姓是可以看滴到的。我们虽然不在，但精神是可以不灭滴，是可以传承给饿们滴子孙后代滴。”

“有人反对是好事，说明饿们是一个民主的国家，各抒己见，饿们滴同志就是要有承担责任的魄力担当和改过创新的奋斗精神，这才是饿们滴好同志嘛。”

“大道至简，数言词穷。我道甚真，从心而言。己所不欲，勿施于人。此来因果之正道，藏恶于心，阳中存阴。以彼之道，还施彼身。此来因果之恶道，藏善于心，阴中存阳。道不存一，分而阴阳，相济而成，从一而生。”

“天堂有路人不走，地狱无门人自闯。天理循环，以道开天，天清地明，以人为天，天地反复。”

“集天地之正法，合大道之精徽，以补其至，以尽其道，以化其能。”

“无所不能而有所不能，无所不至而有所不至，其道乃成，遁去其一。”

“无对而对，无绝而绝，无色而色，无觉而觉，无妄而妄，无真而真，不可尽而尽，不可数而数，此为先天之至，后天之觉，见之则尽故不可至，言之无穷故不能言。无觉而绝，强名真觉。无绝而觉，强名真妄。有尽无穷，有始无终，故名为恒，无终无恒，故名为觉，恒觉则妄，觉恒则念，生而不息，息而不止，止而不尽，尽而不穷，穷而不终，终而不竭，竭而不虑，虑而不忧，忧而不愁，愁而不恼，恼而无碍，碍而无妄，妄而不真，可有始终，始终恒道。会形无形，会意无意，无奇不有，无法不生，岂在当下，岂在自足。定心则足，起心则空，即空成人，既空成佛，济空成仙，何足道哉。人心不足，故以道补，人欲不足，故以情生，人道不足，故以德化。”

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“绝对非道，道是绝对。道本无对，生正即恶，生邪即善。一理出而万法生，一理明而万法空。阳长阴邪，阴长阳恶。天道有期，大道无恒，天道有存，大道无妄。道中求道，反邪而正，存邪而真，善恶俱生皆在明心。违心则善，唯心则恶，人道穷而德性生。大道唯心，故心生道，大明唯道，故心无生。”

“觉对为道，绝对为至，至觉至道，至绝至大。”

“其小无大,其大无小.其大乃大,其小乃小.至精至微,大微无小,至微乃大.”

“顺天而生，顺道而为，缘来至此，方间为命。天道损不足而富有余，此间阴阳分明。逆天而无助，逆道而无缘，无缘无助，自生自灭，自度难渡。得天而生，得道而助，自渡归己，从真而入，此间天地可至善而穷，穷极道显，欲明非明，明而非明。梦中求梦，似醒方休尽人已。梦中执梦，似醉而醒尽妄已。梦中无梦，醒而非醒尽道已。此间缘份，皆由因果，妙不可言，难遇则妙，显而无奇。”

“道尽玄妙，人尽其穷。天理诏诏，斗转星移。人道渺渺，不尽其微。”

“与人论道，人穷理空，人独理明。与尔论道，理明无华，理实无真。与仙论道，无理无明，无真无华。”

“人穷日月，道穷无真，无空而实，无我而真，有我而存，有真而实。”

“无真无空.道合尽和.一阴一阳,人道尽生.”

“日月丽天,满天神佛,可鉴人心,可启智明.”

“纪源，道祖化源，分而成界。宇宙混沌，衍生先天。鸿蒙无边，不记纪年。第一位大神诞生了，无乃气运巨斧破道立法，化身为有，承道而生，自命盘古。混沌出显，阴阳不分，四季不显，十方不明。自此祖神立天，功德圆满，合源归道，往来俱无。诸天万界由祖而分，由缘而生。”

“道不以人，行而真。长生似劫渡凡尘，人身难得实修真。”

“认知的有限，无知的极限，有限和无限将自己局限，本不该有的定义出现于人义。何为有限，何为无限，至大者尽无，故而有限。至小者无穷，故而无限，存在即有，认知即限。提升境界，一览尽无，一应尽有。”

“眼识为空，脑识为表，意识为知，功识为感，真识为道。同一界不同心，同一字不同意，何故，因果。又何故，命也。再何故，缘来如此。妙不可言，当言则言，当明则明，当静不静为人物所惑，入静起缘，因果由生，深而为命，浅而为缘，淡而为觉。”

“因向果而生，果由因造。果由因生，因而为果，生生不息，不生不灭，往来俱足。起因生果为命，改因伐果为妄，顺因受果为缘，断因明果为道。”

“以道为道，以一为道，以二为道，以三为道，道生万法，无中生有。以大为道，以小为道，何以为道，何以为大，何以为小，故皆近道已，非道而道，似似而道。大道以小为道，小道以大为道，化分阴阳，和合而真，分而和合，已尽道已。太极之道，阴阳之道，人常之道，仙佛之道，皆尽道已而远道，近道而忘已。”

“李某不才以帅证道，智帅无疆。”

“道无法有，道有法空。万法求道，万道法空，知法而求，知道而明。”

“一生求缘而不得，放执而明。一生了缘而无得，放碍而真。本从缘中来，亦到缘中去，此间因果不断而不入身，从命中来回命中去，此道归真。”

“物尽其穷，人尽其智。物尽非穷，人尽非智。道尽其穷，道尽其智。道尽穷极，道尽智极。”

“极智非善，善极非智。智极非恶，恶极非智。”

“无一不道，无一是道。穷一而尽，富一而人，舍一而明，忘一而智，存一而真。生一而尽，道一而终。”

“知一解百，入缘无碍。此间逍遥，何以悲观。醒时方知梦，梦时方知迷，我本无梦，只因有缘。缘尽非缘，情尽非情，道本是真，但化阴阳。”

“谦卑以和，至善大仁。吾欲吾求，至真大行。天地无求以为其和，万物有求以为其知。故天地无和以求其真，天地忘己以求其德，万物顺道以求其和。入圣者了却其心，了却其道，缘起近灭，缘生近空，拿起似空，放下似缘，你我似真，唯道恒空。”

“误解源于认知，屈解源于自知，强解源于无知。仙道一途难通人，既入人轮难渡仙。不经实证难明理，说理者难德，唯有穷理可尽道，世上真有无言经，莫道无言而留真。”

“佛道仙神大魔天地鬼祖王圣伟大大，手持方天印，脚踏九极步，一手遮天，两足入梦，一心斩魔卫道，可畏帅气逼人却浑然不知，如此男神世界难寻，何故不能自拔，只因太帅，帅极则隐，不能尽显，故而成凡。”

“法不在世间何故世间寻，只因法在世间。来时因，去时果，来从来处来，去从归处去。我来便法，我去便道，唯我独尊，可替经轮。”

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“道法，道法自然。化繁非凡，其一合道，夜郎自大我辈之风，泱泱华夏却难成德，何其可笑。”

“天地人鬼，太极之始，太初之极。天为阳，地为阴，合为极，大道之始，太初之极。太极生阴阳，人为阳，鬼为阴，人道之始，人初之极。故天为万物之灵，地为万物之终，生于阴阳，化为阴阳，阴阳和合，无生无德。人为万物之灵，鬼为万物之终，生于阳灵，死于阴身，阴阳化分，有生有德。故天地不仁为之大仁，天地无德为之大德，仁德兼备合于大道。人生为己为德，为众己为大，人道贵己，仙道近己，佛道亲己，鬼道忘己，求之为妄，得之为存，存心而为可有，存德而为可，存道而为可。”

“太极篇”

“阳生于地，阴升于天。以天为地则神，以地为生则人，飘浮于冥则鬼。两极界，分则生，合则灭。和则生，分则死。”

“择天地而息，顺天地而生。上善若水，水固则止，阴固阳坚而合，阴柔阳善则和，阴阳相济则生，阴阳相对而成。无止则静，止静则活。心死神活，归于清虚，心活神止，归于俗思于利苦于情好于逸。”

“吾欲大道复行，合天人之德，创不世之功，消除陋疾。概，外邪合发，不得静悟，恐留遗祸，故天地不仁，大道无德，散则无象，合则成空。若有上道，必正法行，天地人鬼。”

“无言而道，道可尽已。无道而言，道可尽生。妄道而成，玄道而期，可道已。道妄而真，无妄而真可尽人已，无真而道可通道已，无道而成可为道已。妄理而真，奥理而玄，通人常而远人，离仙圣而妄仙圣，可为智乎 ，仁者见智，智者见空，人虚而奇，人实而幻。先生可称大才，玄之又玄，众妙之门，万根之虚，万道之真 ，尽在不言，故而无生，玄尽而生，故能称玄，玄出而虚，故能见玄，玄之不存，故能道玄。万玄之宗是为不玄，故为真玄，见之不玄，不见而玄，寻之者玄，一生万法，不尽其玄。”

“合道成圣归入虚空大境，返道成人归入无妄真境。一生二，和合生阴阳演化对立世界，道隐而生，万物共存三生而立。无始，无终，过程有空，受而有真。有中存无，而无不有，有似空真无，无有无别。”

“未卜先知，或许吧，怨什么应什么。福祸未至而身前知，天人合一，或许吧。外邪所侵，天之所怒，内邪所扰，地之所覆。说不定他真是个伟大的人，万亿英灵所护持，又或许他真是个伟大的王，万亿神佛所护佑。现世现报，因果轮转，舍他其谁，心之所向，神魔皆应。”

“心中想法万般，行我者唯一。脚踏大地路千明，行道而唯一。道生万法皆空，万法唯一而道。知行合一，行我而一，行道而诚，行法而深，行人而真。”

“人活久则精，久活而神，常活而仙。万法难渡人间鬼，万道难化人间邪，万真难净人间恶。吾承乾坤之正气，上启皇天下载厚土，震慑群阴。”

“无即有，有即极，尽有即无，无华而尽。”

“不计年，岁月可欺。不计事，经轮可欺。不计命，因果可欺。不计道，始终无欺。”

“跟你们讲个笑话，小时候有个老神仙给我聊天，我考验他问他我上辈子姓什么，他说了个哑语，毛，那上上上上上辈子了，李，又是无言之音。所以一下就上了你们套，当时给人说，都以为什么跟什么，唉，居然真有神仙，怎么办呢。我问候了很多人，和他老母，怎么办，越骂越开心。”

“先前随口一说神仙教的，结果回想起来，可不嘛，小时候教的，忘了。”

“行般若般若波萝密多时，弃三智多时，圆满智，原本智，如初智，正等正觉多时，阿弥陀佛，福生无量，正智正等正觉多恒。我佛慈悲显化，天地仙道之灵，世间真有无量自在。”

“不知，不觉，不智。”

“一朝入害，一朝拜佛，一朝人害，一朝拜神，一朝一害，一明一知。临时起意，临时明。临时拜佛，临时知。临下世间，临世智。智入红尘皆是愚，世人痴，世间愚，原来皆我念，大智若愚。”

“我见众生皆蝼蚁，众生见我皆如是，佛曰，众生平等，视而不同，所见如是。自命不凡，本意无凡，若凡非凡，当自不凡，何凡之有，/羞涩帅，不要脸的帅，面对小人简直帅的无地自容，无法言语，一身正气坦然的帅，超越世间一切，无语伦比，独一无二，举世无双，功成名就的/羞涩帅。”

“有谤我辱我伤我，皆还，皆报。有人谤佛辱佛，谤法毁法，妄道乱道，皆见，皆妄，皆自醒，任其自害，其善至恶入世至善。”

“穷时方尽穷，有时方尽有，无时方尽智。尽智者穷，尽智者有，尽其道也。”

“小时见真，相信真。大时见假，认定假。再见已然成真，确定真。离受恍然大梦一场，迷茫真。再受妄害已了真，真已真。离妄真住，何其真。常真常假，不知不觉。真假皆妄，有知有觉。天道无常是有常，人无常态是有常，恒常在无生有，恒时越空真熬心，无道难守，有道无存。转眼成空儿时真，孩童心，真常在，成人理，道常在。世人皆鬼，妄称人，愚称圣，骇仙佛自居。人道圣君，佛道圣祖，仙道圣人。德不配位，其寿早衰，圣人与天地同德，曰月同辉。尔等可智乎，泱泱小人自觉自大。”

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“吾以心念感召日月，故而同辉。吾受大难惊动十方神煞，故而同道。吾以大愿感动十方天地，故而同德。”

“吾生天地生，吾灭天地灭，故而同寿。”

“万象护一身，一生执一相。金身法相，名象天法地，真身实相，名执我，真一。世界就在一念之间，何其小。一念永恒，何其久。永恒一念，何其短。无路可走，何其远。心有所住，何其真。没有火候不明理，知理尚浅，火为心，候为赤，诚为守，恒明则道。”

“万法归道，道比无小，道比无大。至大无大，至小无小，至大者见无若小，见之大存，至小者见无若大，见之无形。比无大者，有，有大者似无。比无小者，有，有小者见大。有中生无，无似无，无中生有，有似空，似无存，皆存道。”

“不明则滞，一明无智。无为天地之始，故而最，万物之最。有为无相之终，天地之末，故为最，为终。终而复始，天地倒相之明，故为道。大道至简，返璞归真。生生不息，无穷无尽。一意生万念起，一解便错，一会便穷，一明便尽，一道无法。”

“道非明非觉，故有明有觉，有明无明，有觉无觉，故无明，故无觉。无，穷。无，尽。故，无存。无穷，无尽，故有穷，有尽。有穷尽方知小，知小细微，至小无微，故无穷尽，无穷无尽，方尽其穷，方穷其尽。故明道者非道，觉智者非智。尚可，尚存，尚真而守，恒守无常，意便如此，以人定义，固也，故不能恒。恒者非意，意恒为固，是固非固，固可尚存，固不可存。”

“一理而明，一理而空。唯我独尊，舍我其谁，恒道为大，以我为大，不觉便大。”

“一个世界和另一个世界的距离是一个概念，即无限大。一个世界和多个世界的距离是多个概念，但对人只有一个，即无限。而无限得到升华仍是无限，而出现对比无限大即无限小。无中生有，有似无。天地复始，归于道。小道，大道，通无化有而生虚，虚横桥梁而有无，互通为止。止而无尽，尽而无终，无终无始，回归本初。随心而住，缘本是我，真身即住，止而忘本，故忘为本，忘本即心。”

“忘真即真，因本是真。无本而忘，无忘而妄，即非道，道可道，非常道，恒可恒，非恒道。”

“有的人怕白活一世，拼了命努了力成了妄，先一步下了地狱，及早的进入了苦难。而有的人在别人眼中白活了，浪费了年华智慧力量天资，而只有他自己明白，还好下地狱来混了过去，没吃多少罪。人想上天堂是向往，在人间干伟业是理想，享受荣华是追求，纵情欲望是尽乐。而谁会有家不回，有梦不做，跑去地狱跟一群恶鬼谈功绩谈抱负道理想了。在地狱中见到了真人，我虽为人但称他为神，我们是至交，所以甚念。但有一缘，生缘不解万缘难断，不活个够如何无念而归。”

“万理伤则一理荣，万理害则一理明。万道空则一生，万道法则一灭。至善者至恶，故明，名善恶。至恶者至觉，故明，名恶道。法天地众生，故众生法，制衡，天地法，自然，万物法，从道。”

“说道者害道，说理者害理。说理者道空，说道者背道。而只有未曾出现的人，言出法随，话即真理，理即真道，道即真存。无证而明，无明而知。”

“身体历经艰辛获得健康，内心经历苦难变得苍桑。强者有多强，智者有多者，道又有多大，不过是在小把戏中显住。在天地中浩大，在宇宙中微小，在大道中纵横。故无，故有。”

“至高无上，至德无尊，至人无功，至道无妄，至法无明，至穷无通。尽无生有，尽有生无，有中生有为法，无中生无为至，至法末道，道法皆明，万般大空。”

“圣世，盛世。浊世，当世。乱世，末世。天地正气内守，人气衰败，改天乱地，群魔乱舞，无法无天，狂傲无边。天意知此，示道衰微。”

“人需要经历才能体会，而有一种人活在了两个世界，在外一瞬在内一世，不断轮回。所为的经历在他眼中成了苍桑，而所为的经历不过是他心中的一念，沧桑。”

“道本无极，智归于虚，显而易见，见之不存。一切没有极限，也没有开始，显化由心，彰显由智。短见明智，无知明道。知而不见，见妄不妄，源源种种不可尽数，一切下限为极，上限无极，子不语非智，智语非言。可知，可见，可明，故不见，不知，不明。无道而明为人，故，妄明。有道而明，故，真道。无道而明，有道而妄，大道已言，无言而言，是为妄，真人行妄再无道，只知我不知道，只说道不说真，真中无真即合假。大空大无，无大道，以此为实皆虚，以此为真，皆幻，以此为道，皆妄。”

“不求甚解，不尽其穷，每有会意，欣然忘我。若有人明白我，那我有多无知，如没人理解我，那我有多愚智。理解的是假象，明白的亦是假相。你看到了我，看到了假象。我看到了我，看到了假相。你看到了假所以见到了真，假亦真。而我看到了我，假中真。道不尽理，理不尽道，无穷无尽，无始无终。适可而止，适道而尽，适法而行，适理而明。好好做个人吧，清清白白，明明正正。”

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“其实无质，其质无空，其空不空，其实不实。数言词穷，便尽其穷。不穷其大，不穷其小，只穷其道，无道而道。穷则变，变则不通，变中求变，只道命运。于变中得，于得中求，不离其中，仍道其道。无空至极，至空，至实，万法和合，变而为道，和合为法，道法无然自生，大号自然。”

“无有至华而不见，至实而无幻，至见则妄，真妄无存，只道本心。”

“世道本恶，故为根。人身为善，故长存，为生。常善，常明，常智，常德可恒为，故常生，故圣明焉。背离本性，故人离焉。为圣不为人，而真人合圣，不离本心，不失本德，生而明善，故圣人先天地而生，后天地而磨，不增不减为智，有增有减为慧，无增无减为德。恶必不常，自有人心。德若不失，必有天公。”

“大盗不止，圣人不死。生而为死，死而为道。若非浊世，圣人不临。若非乱世，圣人不才。若非盛世，圣人不出。圣人生焉，大道不止。若道不存，圣人不复。圣人携天地而生，同道而来，携天地而去，踏道而离，存道而归。人生无常，道生常心，故常圣，故道无，故生道而有，生常而圣。圣本无常，恒之为道，无有，无别。无来，无去，无生，无灭，一念生无而有，一念生有而逝，诚道之恒，不在道焉，不在恒有，不在恒空，不在恒无，不在恒恒，可有道心。”

“身处同一个世界，却不在同一片天地。有人想看神迹，而人只有人迹，即便人力有限不可为而生也归于凡。人由物质而生，如和平等，如合质同，质.如何不等,量，如何超脱，变。物质加身，人有九等，精神加身，人有圣才，而平等的只有道，有道者见之为道，可无道而生，有道而成，道灭而归。”

“环境为一界，视角为一界，心境为一界，精神为一界，灵性为一界,智慧为一界.而万千世界万千智慧又从何而来向何而去,智者不虑,行道而得,离道而生.愚者自惑,自诩超凡,浊者自得,无中生有.”

“少则权,多则众,和合为道.”